المداراة والملاينة ، وترك الجد ، كما جعل التقريد وهو نزع القراد عن البعير عبارة عن ذلك . قال : أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ «الواقعة: ٨١ » قال الشاعر :

الحزم والقوّةُ خيرٌ من الإدهــــان والفَكَّة والهَاعِ

وداهنت فلاناً مداهنة . قال : وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
«القلم: ٩ » .

دَأَبَ

الدَّأْب : إدامة السَّيْر ، دَأَبَ في السّير دَأْباً . قال تعالى : وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ «إبراهيـم: ٣٣ » .

والدأب : العادة المستمرة دائماً على حالة ، قال تعالى : كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ «آل عمران: ١١ » أي كعادتهم التي يستمرون عليها .

دَاوُد

داود : إسم أعجمي .

دَارَ

الدَّار : المنزل اعتباراً بدورانها الذي لها بالحائط . وقيل دارةٌ وجمعها ديار ، ثم تسمى البلدة داراً ، والصَّقْعُ داراً ، والدنيا كما هي داراً .

والدار الدنيا والدار الآخرة : إشارة إلى المقرَّيْن في النشأة الأولى والنشأة الأخرى . وقيل : دار الدنيا ودار الآخرة : قال تعالى : لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ «الأنعام: ١٢٧ » أي الجنة .

ودارَ الْبَوارِ : أي الجحيم . قال تعالى : قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِــــرَةُ «البقـرة: ٩٤ » وقــــال : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُــــوا مِنْ دِيارِهِمْ «البقرة: ٢٤٣ » وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا «البقرة: ٢٤٦ » وقال : سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ «الأعراف: ١٤٥ » أي الجحيم .

وقولهم : ما بها دَيَّار أي ساكن ، وهو فَيْعَال ولو كان فعَّالاً لقيل : دوَّار كقولهم : قوَّال وجوَّاز .

والدَّائرَةُ : عبارة عن الخط المحيط ، يقال : دَارَ يدور دوراناً ، ثم عبر بها عن المحادثة .

والدَّوَّاريُّ : الدهر الدائر بالإنسان من حيث إنه يُدور بالإنسان ، ولذلك قال الشاعر : والدهرُ بالإنسانِ دَوَّارِيُّ .

والدورة والدائرة في المكروه ، كما يقال : دولة في المحبوب . وقوله تعالى : نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ «المائدة: ٥٢ » .

والدَّوَّار : صنم كانوا يطوفون حوله .

والدَّاريُّ : المنسوب إلى الدار ، وخصص بالعطار تخصيص
الهالكي بالقَيْن قال| : مثل الجليس الصالح كمثل الداريِّ . ويقال للازم الدار : داريٌّ .

وقوله تعالى : وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ
«التوبة: ٩٨ » أي يحيط بهم السوء إحاطة الدائرة بمن فيها ،
فلا سبيل لهم إلى الإنفكاك منه بوجه . وقوله تعالى :
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِــرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ «البقــرة: ٢٨٢ »
أي تتداولونها وتتعاطونها من غير تأجيل .

. ملاحظات .

قول الراغب : «الدَّار : المنزل ، اعتباراً بدورانها الذي لها بالحائط » . فيه عجمة ، وقصده : سميت الدار ، لأن لها حائطاً يدور عليها .

دَوَلَ

الدَّوْلَة والدُّولَة واحدة ، وقيل : الدُّولَة : في المال ، والدَّوْلَة : في الحرب والجاه .

وقيل : الدُّولَة إسم الشئ الذي يتداول بعينه ، والدَّوْلَة
المصـــدر . قــــال تعــالى : كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ
مِنْكُمْ «الحشر: ٧ » .

وتداول القوم كذا أي تناولوه من حيث الدولة . وداول الله كذا بينهم . قـــال تعـــالى : وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ «آل عمران: ١٤٠ » .

والدؤلول : الداهية ، والجمع الدَّآليل والدَّؤلات .

دَوَمَ