عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٢٨ - تقوا يا عالىترين حقيقت

تقواى خاص است.

٣- تقواى متحقق از خوف از عذاب جهنم كه‌ باعث ترك حرام است چه حرام مالى و چه حرام عملى و اين تقواى عام است.

در ميان مسائلى كه از ابتداى حيات تاكنون براى انسان مطرح شده، مسئله‌اى را به قيمت و ارزش تقوا نمى‌توان يافت.

تقوا سفارش اكيد حضرت حق و انبيا و امامان و عرفا و حكما و صلحا و اوليا و انديشمندان و دلسوزان به انسان است.

تقوا حافظ كاخ شخصيت، پرورش دهنده خطوط انسانيت، نوربخش به جان آدميت، اعتبار دهنده به حيثيت، جلوه دهنده هويت، تزكيه‌كننده نفس از رذيلت، نشان دهنده چهره حقيقت، بروز دهنده آثار واقعيت در انسان است.

تقوا چراغ راه، فروغ دل آگاه، نشانه امان الله، نجات دهنده از هموم جانكاه و مايه با ارزش سفر به سوى الله و گرمى سينه پر آه و منجى آدمى از شر ظواهر حشمت و جاه است.

بدون تقوا به دست آوردن خير دنيا و آخرت محال است، منهاى تقوا ره سپردن به سوى دوست از سخت‌ترين مشكلات است، بدون تقوا رهايى از بند شيطان و دنيا و رذايل اخلاقى غيرممكن است.

توشه قيامت تقواست، كليد نجات در دنيا و آخرت تقواست، سبب قرب به حق تقواست، مايه رشد و كمال تقواست، علت كسب آبرو و كرامت تقواست، آن كه تقوا ندارد معرفت و علم ندارد، آن كه تقوا ندارد بينايى و نور ندارد، آن كه تقوا ندارد راهى به سوى محبوب ندارد، بى‌تقوا اسير و محكوم نفس است، بى‌تقوا هيمه و هيزم جهنم است، بى‌تقوا از تمام فيوضات ربانيه محروم است، بى‌تقوا در پيشگاه او ملعون است، بى‌تقوا را به بهشت راه نيست و براى موجود به دور از تقوا