عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤٠ - اخلاص در نزد عرفا
اسرار من است، آن را در قلب بندهاى كه محبوب من است قرار مىدهم.
عن ابى جعفر الجواد ٧ قال: افضل العبادة الاخلاص[١].
حضرت جواد ٧ فرمود: بالاترين عبادت اخلاص است.
اخلاص در نزد عرفا
بزرگان از عرفا مىگويند:
اخلاص عام ترك شرك است كه چون از شركت تبرا كردند و به يگانگى وى مقر آمدند توحيد به اخلاص گشت.
باز اخلاص آرد به صفات وى، بدان كه هيچ چيز را تشبيه وى نگويد و نه مثل وى به ذات و صفات و فعل.
چون اعتقاد بر اين وصف خالص درآمد اين مؤمن باشد مخلص، باز هر عملى كه بيارد اندر آن عمل رياى خلق و عجب نفس نيارد تا عمل وى از فساد خالص گردد، باز از آن عمل كه بيارد مراد وى رضاى خداوند باشد نه طمع ثواب و خوف عقاب. كما قال الله تعالى:
[ابتغاء رضوان الله][٢].
و نيز فرمود:
[يريدون وجهه][٣] اى يريدون رضاه.
[١] - تفسير الامام العسكرى: ٣٢٩، حديث ١٨٦؛ بحار الأنوار: ٦٧/ ٢٤٥، باب ٥٤، حديث ١٩.
[٢] - حديد( ٥٧): ٢٧؛ براى طلب خشنودى خدا.
[٣] - انعام( ٦): ٥٢؛ خشنودى او را مىخواهند.