الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٩٦

نور في ذكر الشهور الاثنى عشر

و ما وقع فيها على طريق الاجمال، قال الشيخ الطوسي (ر ه) ان اول السنة هو شهر رمضان و لكن اهل التواريخ يجعلون اولها محرم الحرام، فنجري على موافقتهم، و الا فالاخبار انما دلت على قول الشيخ (ر ه) المحرم سمي بذلك لتحريم القتال فيه و الغالب عند العرب، و اليوم الاول منه معظم عند ملوك العرب و فيه استجاب اللّه تعالى دعوة زكريا و فيه ادخل ادريس ٧ الجنة و في ثالثه خلاص يوسف ٧ من الجب، و في خامسه عبر موسى ٧ البحر، و في سابعه كلّمه على الطور، و في تاسعه اخرج يونس ٧ من بطن الحوت و قد كان في بطنها سبعة ايام و طافت به سبعة ابحر، و فيه ولد موسى و يحيى و مريم عليهم السّلام، و في عاشره الداهية الكبرى التي لا تطيق الالسنة ذكرها، و في سادس عشره جعلت القبلة البيت المقدّس، و في سابع عشره نزل العذاب على اصحاب الفيل و في الخامس و العشرين منه كانت وفاة السجاد ٧.

صفر سمي بذلك لاصفرار الشجر فيه و قيل ان محال العرب كانت تصفّر من اهلها و تخلو لانهم يخرجون الى الغارات عند انقضاء المحرم، و في اوله أدخل رأس الحسين ٧ الى دمشق و هو عيد بني امية، و كان مقتل زيد بن علي بن الحسين عليهما السّلام و في ثالثه احرق مسلم بن عقبة باب الكعبة و رمى حيطانها بالنهار فتصدعت، و كان يقاتل عبد اللّه بن الزبير من جهة يزيد لعنه اللّه، و فيه ولد الباقر ٧ و في سابعه توفي الحسن بن علي و ولد الكاظم عليهم السّلام، و في سابع عشره توفي الرضا ٧ و في العشرين منه رجوع حرم الحسين ٧ الى المدينة و في الثالث و العشرين منه عاد الامر الى بني العباس و استخلف السفاح و لليلتين بقيتا منه قبض النبي ٦.

ربيع الاول سمي بذلك لارتباع الناس فيه و كذا ربيع الثاني لان صلاح احوالهم كانت في هذين الشهرين، في ربيع الاول في اول يوم منه كانت وفاة العسكري ٧ و مصير الامر الى القائم ٧ و في اول ليلة منه هاجر النبي ٦ من مكة الى المدينة سنة عشر من مبعثه و كان ذلك ليلة الخميس، و فيها كان مبيت علي ٧ على فراش النبي ٦ و في صبيحة هذه الليلة صار المشركون الى باب الغار و اقام النبي ٦ في الغار ثلاثة ايام بلياليهنّ، و خرج في رابعه متوجها الى المدينة فوصلها يوم الثاني عشر، و في ثامنه وفاة العسكري ٧ و في تاسعه العيد الاعظم و هو مقتل عمر بن الخطاب و قد تقدم و بعضهم زعم ان مقتله يوم الاثنين لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلث و عشرين من الهجرة، و في عاشره تزوج النبي ٦ بخديجة و عمره خمس و عشرين سنة و عمرها اربعون سنة و في مثله لثماني سنين من مولده كانت وفاة جدّه عبد المطلب سنة ثمان من عام الفيل و في ثاني عشره سنة اثنتين و ثلاثين و مأة كان انقضاء دولة بني امية و في رابع‌