و اما ما ذكرت من امر المولود الذي يشبه اعمامه و اخواله فان الرجل اذا أتى اهله ليجامعها فجامعها بقلب ساكن و عروق هادية و بدن غير مضطرب فاسكنت تلك النطفة في جوف الرحم فخرج الولد يشبه اباه و امه، و ان وقعت النطفة في حال اضطرابها على بعض العروق فان وقعت على عرق من عروق الاعمام اشبه اعمامه و ان وقعت على عرق من عروق الاحوال اشبه الولد اخواله الحديث، و يأمرهم بان يكتبوا تحته و للّه فيه المشيّة، و من هذا قال ٦ السعيد من سعد في بطن امه و الشقي من شقى في بطن امه، و قد تقدم معناه في حديث آخر من ان من كان في علم اللّه انه شقي يكتبه شقيا لكن قد تحققت ان علمه سبحانه ليس علة للمعلول، فاذا تم له اربعة اشهر امر اللّه الروح بأن تدخل في ذلك البدن، و ربما امتنعت فيلطف بها الملائكة حتى تدخل، و من هنا قال الصادق ٧ اذا كان بأمرأة احدكم حبل و اتى عليه اربعة اشهر فليستقبل بها القبلة و ليقرأ آية الكرسي و ليضرب على جنبها و ليقل اللهم اني قد سميتها محمدا فأنه يجعله غلاما فان و في بالاسم بارك اللّه فيه و ان رجع عن الاسم كان للّه فيه الخيار ان شاء اخذه و ان شاء تركه.

و روى عن امير المؤمنين ٧ ان النطفة تجول في الرحم اربعين يوما فمن اراد ان يدعو اللّه عز و جل في تلك الاربعين قب ان يخلق ثم يبعث اللّه عز و جل ملك الارحام فيأخذها فيصعد بها الى اللّه عز و جل فيقف ما شاء اللّه فيقول الهي أذكر أم أنثى فيوحى اللّه عز و جل ما يشاء و يكتبه الملك، ثم يقول الهي أشقي أم سعيد؟ فيوحى اللّه عز و جل ما يشاء من ذلك و يكتب، فيقول الهي كم رزقه و ما اجله ثم يكتب و يكتب كل شي‌ء يصيبه في الدنيا بين عينيه ثم يرجع به فيرده في الرحم فذلك قول اللّه عز و جل‌ ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها، و يكون غذاه دم الحيض يدخل الى بطنه من صرته حتى يخرج الى الدنيا فيحول اللّه ذلك الدم لبنا الى الثديين فاذا تمت مدة الحمل و هي ستة اشهر او تسعة اشهر او سنة ارسل اللّه الى ملك يقال له زاجر و هو المشار اليه في قوله تعالى‌ فَالزَّاجِراتِ زَجْراً فيدخل الى بطن المرأة و يزجر الولد زجرة عظيمة حتى ينتكس على رأسه لانه كان واقفا في بطن امه على رجليه و اما سائر الحيوانات فهي محتبية في بطون امهاتها واضعة رأسها بين رجليها و الكي الذي في يديها موضع منخريها.

و ذهب مخالفونا الى ان مدة الحمل قد تكون خمس سنين او اربع سنين، و ذلك لان محمد بن ادريس الشافعي قد سافر ابوه عن امه و بقى عنها مدة كثيرة فولدت ام الشافعي و أتت به‌