الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٨٤

قلّم اظفاره يوم الجمعة بيدأ بخنصره من اليد اليسرى و يختم بخنصره من اليد اليمنى و الاعتماد عندي على هذا و قد روى عكسه ايضا و اللّه سبحانه و تعالى اعلم بحقيقة الحال.

نور في بعض الاسباب الموجبة

لدفع نحوسة الايام و في احوال شهر محرم الحرام و احوال الكسوف و الخسوف اعلم ان التوكل على اللّه سبحانه من اقوى الاسباب فيه و كذلك الادعية المنقولة و آيات القرآن و التصدق فقد ورد في الحديث إقرأ آية الكرسي و احتجم في كل يوم و تصدّق و سافر في كل يوم تريد، و في الخبر ان الصدقة و الدعاء يردّان البلاء و قد أبرم ابراما و عن سهل بن يعقوب قال دخلت على الهادي ٧ و كان عندي كتاب فيه اخبار عن الصادق ٧ في اختيارات الايام فصححها لي فقلت له ان الانسان قد يضطر في اكثر اوقاته الى السفر في بعض الايام لاغراضه فما يفعل؟

فقال ٧ يا سهل ان ولايتنا و محبتنا تحفظ شيعتنا من كلّ بلاء و مصيبة، لو انّ محبينا و موالينا يسلكون البر و البحر و يدخلون بين السباع و الاعداء من الجنّ و الانس لامنوا شرهم بولايتنا و محبتنا فاعتمد على اللّه و اخلص الولاية لنا ثم علّمه دعاء للاعتصام.

و اما احكام عاشوراء فقد روى الشيخ الراوندي في كتاب القصص عن الصدوق باسناده الى الصادق ٧ قال ان في كتاب دانيال ٧ ان المحرم اذا كان يوم السبت يكون الشتاء باردا و تغلو في الحنطة، و يكثر موت الاطفال و تسلم فيه الزراعة من الافات و يحصل في العنب و بعض الاشجار آفة و ترخص فيه الاسعار، و يقع فيه الطاعون في بلاد الروم و يكون حرب بين الروم و العرب و الظفر للعرب يغنمون اموال الروم و يأسرون ذراريهم و يكون الظفر للسلطان.

و اذا كان المحرم يوم الاحد يكون الشتاء معتدلا و يكون فيه مطر نافع، و يكون فيه انواع الموت و البلاء و يكون العسل قليلا في تلك السنة و يكون في الهوى اثر الطاعون و الوبا، و يكون في آخر السنة غلاء قليل في المأكولات يكون الغلاء للسلطان في آخره و اذا كان يوم الاثنين اول المحرم فانه يكون الشتاء صالحا و يكون في الصيف حرّ شديد و يكثر المطر في اوانه و يكثر العسل و يرخص الطعام و الاسعار في بلدان الجبال و تكثر الفواكه فيها و هي آذربيجان و عراق العجم و الاهواز و فارس، و قيل المراد ببلاد الجبال همدان و ما والاهما، و يكثر تلك السنة موت النساء و في آخر السنة يخرج خارجي على السلطان بنواحي المشرق، و يصيب بعض فارس غمّ و يكثر الزكام في ارض الجبل.

و اذا كان اول المحرم يوم الثلاثا فانه يكون الشتاء البرد و يكثر الغنم و العسل و يصيب بعض الاشجار و الكرم آفة من حدث يحدث في السماء، و يموت فيه خلق و يخرج على السلطان‌