و يحتمل ان يكون ابتداء هذا التاريخ من وقت نزول سورة الاعراف فيكون مطابقا لوقت بيعتهم و على حساب المص على طريق المغاربة بينى الحديث المروي في كتاب معاني الاخبار و سنذكره ان شاء اللّه تعالى، و اما كون قيام القائم ٧ مبنيا على حساب الر فالّذي يخطر بخاطري ان الر قد وقع في القرآن في خمسة مواضع و ينبغي ان يحسب كله بقرينة انه ٧ لم يتعرض لبيانه كما تعرض لبيان الم و مجموعه الف و مأة و خمس و خمسون سنة تقريبا من سنة تحرير هذه الرسالة، و هو سنة الف و ثمان و سبعون من الهجرة فيكون قد بقى من وقت خروجه ٧ (سبعة و سبعون ظ) خمس و ستون سنة لما كان مبدأ هذه التواريخ من اوائل البعثة، هذا محصل كلامه سلّمه اللّه تعالى.

اقول ما ذكره ايّده اللّه تعالى و ان كان احتمالا قريبا و التفأل بالخير الا انا لم نتحقق بل و لا نظنّ ارادة هذا المعنى من الخبر بل الحق انه من قبيل الاخبار المتشابهة التي لا يمكن الوصول الى بيان حقيقتها كيف لا و تحت نتوقع الفرج صبحا (صباحا) و مساء، و على ما قاله سلمه اللّه تعالى لا تبلغه اعمارنا على تقدير بلوغها العمر المعتاد فان قضت علينا المنون فانا للّه و انا اليه راجعون، و نرجوا من اللّه سبحانه ان يشرفنا بلقائه انه كريم رحيم.

نور في كيفية رجعته ٧‌

و في بيان سيرته و من يرجع في عصره من الانبياء و الاوصياء عليهم السّلام، روى الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد اللّه ٧ قال لا يخرج القائم الا في وتر من السنينسنة احدى او ثلاث او خمس او سبع او تسع، و قال ٧ ينادي باسم القائم في ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان، و يقوم يوم عاشورا و هو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي عليهما السّلام لكأني به في يوم السبت العاشر من المحرم قائما بين الركن و المقام و جبرئيل بين يديه ينادي بالبيعة له، فتصير اليه شيعته من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتى يبايعوه فيملأ اللّه به الارض عدلا كما ملئت جورا و ظلما.

و روى صاحب منتخب البصائر بسند معتبر الى المفضل بن عمر قال سألت سيدي الصادق ٧ هل للمهدي ٧ من وقت موقّت يعلمه الناس؟ فقال حاش للّه ان يوقّت ظهوره بوقت يعلمه شيعتنا، قلت يا سيدي و لم ذلك؟ قال لانه هو الساعة التي قال اللّه عز و جل و يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ، و هي الساعة التي قال اللّه عز و جل‌ يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها و قال‌ وَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ و لم يقل عند احد، و قال‌ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ قلت فما معنى ما يروون؟ قال يقولون متى‌