حال الثمرات في خراسان و فارس، و ان ظهر من المغرب يدل على اضطراب الفتن و الحروب و ظفر من الملك بأعاديه، و ان ظهر في ازار من المشرق يدل على فتنة بين الملكين و ظفر احدهما بالاخر، و على الامطار و موت الاطفال، و ان ظهر من ناحية المغرب يدل على الوباء و انتقال من اماكنهم و كثرة الغلات و العصافير، و يظهر الجراد و يكون الغلاء بعد ذلك.

و اما احوال الزلازل فان كان في نيسان نهارا دلّت على حسن حال الفواكه و العنب و ان كان ليلا ينتقل الناس من اماكنهم، و ان كان في ايار نهارا دلت على كثرة الرخص و الخصب التام و المطر في اكثر البلاد، و ان كان ليلا فموت يقع في الناس و البقر و الغنم و حرب يقع في خراسان، و ان كان في حزيران نهارا دلّت على الغلاء في تلك السنة و قلّة المرعى، و ان كان ليلا يخرب مدينة بابل و يقع الموت في النساء، و يمرض خاصة الملك و يموت ملك نينوى و ان كان في تموز نهارا يدل على موت رجل جليل القدر و ان كان ليلا دلّت على ان خراسان مرضا و شرا عظيما في ايام الحصاد، و ان كان في آب نهارا دلّت عن حسن الطعام و كثرة القتال و السبي و تظهر اللصوص، و ان كان ليلا دلّت على ظهور اللصوص و قطع الطرق و فوران الحروب.

و ان كان في ايلول نهارا دلّت على كثرة التناسل و حسن حال الغلات و الثمار و موت رجل جليل القدر و ان كان ليلا يقع الحرب و ان كان في تشرين الاول نهارا دلّت على ظهور ملك يستولي على الدنيا و يفتقر الاغنياء و يستغني الفقراء و يكون موت في خراسان و ان كان ليلا تدل على اسقاط اهل الجبال، و ان كان في تشرين الثاني نهارا دلّت على كثرة الامراض و ان كان في كانون الاول نهارا دلت على موت الحيوانات، و ان كان في كانون الثاني نهارا دلّت على موت الاطفال و كثرة الخيرات و تكون امراض كثيرة و ان كان ليلا يدل على اضطراب الناس.

و ان كان في شباط نهارا يدل على اتصال الامطار و مرض الاطفال و اجتماع الجوش و تعصى الاولاد على آبائهم و لا يقبلون منهم و يقع الجوع و الوبا، و ان كان ليلا يدل على عموم الغم السائر البلدان و يتكلم الجنين في بطن امه و يكثر الشر و الامراض و يموت رجل عظيم، و ان كان في ازار نهارا يدل على كثرة اللصوص و يقتل الملك و تموت الناس ثم يكون في آخر السنة فرح و يكثر الطعام و يقع الجوع في بلاد الروم و يكثر الموت في هذه السنة، و ان كان ليلا يكون القتال بمصر و تكثر المياه و يظهر الموت في الناس و يصلح حال الاشجار و الثمار.