تنتفع به فقال يا اماه ان ربي قد اعطاني غنى عن تعليم المعلمين، و قد علمني التورية و الانجيل و انا في بطنك فقالت صدقت غير انك تكون عند معلم خير من ان تكون مع الصبيان قال فانطلقت به الى ذلك المعلم فقال له المعلم يا غلام فقال عيسى ايها المعلم انك لجاهل ينبغي لك اذا سلّموا اليك غلاما ان تعرف اسمه قبل ان تعلمه فتدعوه باسمه فقال المعلم صدقت فما اسمك؟ قال عيسى بن مريم قال المعلم يا عيسى إقرء بسم اللّه فقال عيسى ٧ عند ذلك بسم اللّه الرحمن الرحيم فقال المعلم قل أبجد فقال عيسى ٧ له ما معنى أبجد؟ فغضب المعلم عند ذلك فقال له عيسى لا تغضب فان الانسان خلق و لا علم له فقال المعلم لعيسى ما ابجد فقال عيسى للمعلم قم من موضعك الى موضعي حتى اقعد مكانك ففعل المعلم ذلك فقال عيسى الالف آلاء اللّه و الباء بهاء اللّه و الجيم جمال اللّه و الدال دين اللّه قال المعلم احسنت يا عيسى فما هور قال عيسى اما الهاء فهو اللّه الذي لا اله الا هو و الواو ويل يومئذ للمكذبين و الزاء زبانية جهنم قال المعلم احسنت يا عيسى ثم قال المعلم فما حطى فقال عيسى اما الحاء فهي حطوط الخطايا عن المذنبين و الطاء شجرة طوبى و الياء يد اللّه على خلقه قال المعلم احسنت يا عيسى ثم قال فما كلمن؟ قال عيسى اما الكاف فهو كلام اللّه و اما اللام فانها لقاء اهل الجنة بعضه ببعض، و اما الميم فانها ملك اللّه و اما النون فانها نساء اهل الجنة فقال المعلم احسنت يا عيسى فما صعفص، فقال عيسى ٧ اما الصاد الاولى فصاع بصاع و اما العين فعلم اللّه و اما الفاء فانها افعاله الجميلة، و اما الصاد الاخرى فانها الصدق في اقواله، فقال احسنت يا عيسى ثم أخ بيده و انطلق به الى امه فقال لها خذي ولدك فانه علمني ما لم اكن احسنه و لا اعلمه.

و ينبغي للمعلم ان يعلم الصبيان هذه المعاني و ينسرها لهم و اما اجرة المعلم فقيل بتحريمه مطلقا و قيل بأن الحرام منه ما كان على تعليم القرآن و قيل لا يحرم الاجر الا على القدر الضروري منه كالفاتحة و السورة نعم قال اهل هذه الاقوال انه يعلم ليهدي اليه الهدية و لا يشارط من اول الامر فما يهدي اليه من جهة التعليم حلال اجماعا و الاولى القول بتحليل الاجر مطلقا، و حمل ما ورد فيه من النهي اما على التقية او على الكراهة و يؤيده ما رواه الشيخ عن ابي قرة قال قلت لابي عبد اللّه ٧ ان هؤلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء اللّه انما ارادوا ان لا يعلم القرآن و لو ان المعلم اعطاه رجل ديه ولده كان للمعلم مباحا.

و الذي يدل على كراهة الاجر قول الصادق ٧ المعلم لا يعلم بالاجر و يقبل الهدية اذا اهدى ليه و عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ٧ قال قلت له ان لنا جارا يكتب و قد سألني ان اسألك عن عمله قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني اعلمه الكتاب‌