الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٩

معاوية في ايام تغلّبه و ملكه فقال له معاوية اخبرني يا عبيد عما رأيت و سمعت و من ادركت و كيف رأيت الدهر، فقال له اما الدهر فرأيت ليلا يشبه ليلا و نهارا يشبه نهارا و مولودا يولد و ميتا يموت و لم ادرك اهل زمان الا و هم يذمون زمانهم، و ادركت من قد عاش الف (ثلثمائة خ) سنة فحدثني عمن كان قبله قد عاش الف (الفي خ) سنة فأما ما سمعت فأنه حدثني ملك من ملوك حمير انّ بعض ملوك التبابعة ممن دانت له البلاد كان يقال له ذو سرح كان اعطى الملك في عنفوان شبابه و كان حسن السيرة في اهل مملكته مجيبا فيهم مطاعا، فملكهم سبعمائة سنة و كان كثيرا ما يخرج في خاصته الى الصيد و النزهة، فخرج يوما في بعض تنزهه فأتى على حيتين احديهما بيضاء كأنها سبيكة فضة و الاخرى سوداء كأنها حممة و هما تقتتلان و قد غلبت السوداء البيصاء و كادت تأتي على نفسها، فأمر الملك بالسوداء فقتلت و امر بالبيضاء فاحتملت حتى انتهى بها الى عين ماء نقي عليها شجرة فأمر فصب عليها من الماء فسقيت حتى رجع اليها نفسها فافاقت فخلّى سبيلها فانسابت الحية و مضت لسبيلها و مكث الملك يومه في تصيده و نزهته، فلما امسى و رجع الى منزله و جلس على سريره في موضع لا يصل اليه حاجب و لا احد فبينما هو كذلك اذ رأى شابا آخذا بعضادتي الباب و به من الشباب و الجمال شي‌ء لا يوصف فسلم عليه فذعر منه الملك، فقال له من أنت و من اذن لك في الدخول علي في هذا الموضع الذي لا يصل الي فيه حاجب و لا غيره، فقال له الفتى لا ترع ايها الملك اني لست بانسي و لكني فتى من الجن اتيتك لا جازيك ببلائك الحسن الجميل عندي، قال الملك و ما بلائي عندك قال انا الحية التي احييتني في يومك هذا بالاسود الذي قتلته و خلصتني منه كان غلاما لنا تمرد علينا و قد قتل من اهل بيتي عدّة كان اذا خلى بواحد منّا قتله، فقتلت عدوي و احييتني فجئتك لا كافيك ببلائك عندي، و نحن ايها الملك الجن لا الجن، فقال له الملك و ما الفرق بين الجن و الجنّ؟ ثم انقطع الحديث من الاصل الذي كتب فلم يكن هناك بتمامه.

الامر الثاني في كيفية تولده ٧ و ما يتبعها من المقدمات رويناه باسانيدنا الى الصدوق طاب ثراه قال حدثنا محمد بن علي بن محمد النوفكي قال حدثنا ابو العباس البغدادي قال حدثنا احمد القمي قال حدثنا محمد الشيباني قال وردت كربلاء سنة ستى و ثمانين و مأتين قال وزرت قبر غريب رسول اللّه ٦ ثم أتيت الى مشهد الكاظم ٧ فرأيت شيخا قد انحنى صلبه و تقوّس منكباه و هو يقول لاخر معه عند القبر يا ابن اخي لقد نال عمّك شرفا بما حمله السيدان من غوامض الغيوب و شرايف العلوم التي لا لم يحملها الا سلمان و قد اشرف عمك على استكمال المدة و ليس يجد في اهل الولاية رجلا يفضي اليه بسره، قلت يا نفس لا يزال العنا و المشقة ينالان منك و قد قرع سمعي من الشيخ لفظة تدلّ على علم جسيم و اثر عظيم فقلت ايها الشيخ من السيدان؟ قال النجمان المغيبان تحت الثرى بسر من رأى، قلت فانا اقسم بالموالاة و شرف محل هذين السيدين من الامامة