الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٥٩

و يعترفان به، ثم يأمر بهما فيقتص منهما في ذلك الوقت مظالم من حضر ثم يصلبهما على الشجرة و يأمر نارا تخرج من الارض تحرقهما و الشجرة ثم يأمر ريحا فتنسفهما في اليم نسفا.

قال المفضل يا سيدي هذا آخر عذابهما؟ قال هيهات يا مفضل و اللّه ليردنّ و ليحضرنّ السيد الاكبر محمد رسول اللّه ٦ و الصديق الاعظم امير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و الائمة عليهم السّلام و كلّ من محضّ الايمان محضا و كل من محضّ الكفر محضا و ليقتصنّ منهما بجميع المظالم ثم يأمر بهما فيقتلان في كل يوم و ليلة الف قتلة و يردان الى اشد العذاب ثم يسير المهدي الى الكوفة فينزل ما بين الكوفة و النجف في ستة و اربعين الفا من الجنّن ثلثمائة و ثلثة عشر من النقباء، فقال له المفضل يا سيدي فالزوراء التي تكون في بغداد ما يكون حالها في ذلك؟ فقال تكون محلّ عذاب اللّه و غضبه و الويل لها من الرايات الصفر و من الرايات التي تسير اليها في كل قريب و بعيد و اللّه لينزلنّ بها من صنوف العذاب ما نزل بسائر الامم المتمردة من اول الدهر الى آخره، و لينزلن بها من العذاب ما لا عين رأت و لا أذن سمعت، و سيأتيها طوفان بالسيوف فالويل لمن اتخذ بها مسكنا و اللّه ان بغداد تعمر في بعض الاوقات حتى ان الرائي يقول هذه هي الدنيا لا غيرها، و يظنّ ان بناتها حور العين و اولادها اولاد الجنّة، و يظن ان لا رزق اللّه الا فيها، و يظهر فيه الكذب على اللّه و الحكم بغير الحق و شهادة الزور و شرب الخمور و الزنا و اكل مال الحرام و سفك الدماء، ثم بعد ذلك يخربها اللّه تعالى بالفتن و على يدي هذه العساكر حتى المارّ عليها لا يرى منها الرسوم بل يقوم هذه ارض بغداد.

ثم يخرج الفتى الصبيح و هو الحسني من نحو الديلم و قزوين فيصيح بصوت له فصيح يا آل محمد اجيبوا الملهوف، فتجيبه كنوز الطالقان كنوز و لا كنوز من ذهب و لا من فضة بلهي رجال كزبر الحديد، لكأني انظر اليهم على البرازين الشهب بأيديهم الحراب يتعاوون شوقا الى الحراب كما تتعاوى الذباب اميرهم رجل من بني تيم يقال له شعيب بن صالح، فيقبل الحسني فيهم و وجهه كدائرة القمر فيأتي على الظلمة و يقتلهم حتى يرد الكوفة و قد جمع بها اكثر اهل الارض فيتصلّ به و باصحابه خبر المهدي، فيقولون يا ابن رسول اللّه من هذا الذي نزل بساحتنا، فيقول الحسني اخرجوا بنا اليه حتى ننظر من هو و ما يريد و هو يعلم و اللّه انه المهدي و انه يعرفه، فيخرج الحسني و بين يديه اربعة آلاف رجل و في اعناقهم المصاحف و عليهم المسوح مقلدين سيوفهم فيقبل الحسني حين ينزل بقرب المهدي ٧ فيقول اسألوا عن هذا الرجل من هو و ما ذا يريد؟ فيخرج بعض اصحاب الحسني الى عسكر المهدي فيقول ايها العسكر الحائل من انتم حيّاكم اللّه و من صاحبكم و ما ذا يريد؟ فيقول اصحاب المهدي هذا مهدي آل محمد و نحن انصاره من الجن و الانس و الملائكة، ثم يقول الحسني خلّوا بيني و بين هذا فيخرج اليه‌