إعلم وفقك اللّه تعالى ان اخبار الشيعة التي نقلوها من النبي و الائمة عليهم السّلام في المهدي الذي بشرت به المسلمون في جميع الاعصار تواترت على أنه هو صاحب الزمان ابن مولانا الامام الحسن العسكري عليهما السّلام و اما مخالفونا من جميع فرق الاسلام فقد اجمعوا على وقوع البشارة بالمهدي ٧ و انما خالفوا في وقت ولادته و تعيين امه و ابيه، و اما انكاره مطلقا فلا يمكنهم لتواتر الاخبار من طرقهم في هذا المعنى، من ذلك ما رووه في الجمع بين الصحاح الستة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول اللّه ٦ المهدي مني اجلى الجبهة اقنى الانف يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما يملك سبع سنين و في رواية كتاب المصابيح تسع سنين.

و من ذلك ما رووه في الجمع بين الصحاح الستة ايضا عن ابي اسحاق قال قال علي ٧ و نظر الى ابنه الحسين ٧ و قال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول اللّه ٦ و سيخرج من صلبه رجل باسم نبيكم يشبهه في الخلق يملأ الارض عدلا، و في كتاب كشف المخفي في مناقب المهدي مأة و عشرة احاديث من طرق رجال الاربعة مذاهب تركنا نقلها طلبا للاختصار، و اما الاشارة الى اماكنها فمنها من صحيح البخاري ثلاثة احاديث و من الجمع بين الصحيحين للحميدي حديثان و من الجمع بين الصحاح الستة لرزين بن معاوية العبدي احد عشر حديثا، و من كتاب الحافظ من مسند احمد بن حنبل سبعة احاديث و من تفسير الثعلبي خمسة احاديث، و من غريب الحديث لابن قتيبة الدينوري ستة احاديث و من كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي اربعة احاديث، و من كتاب الدار قطني في مسند سيدة النساء فاطمة عليها السّلام ستة احاديث و من كتاب الحافظ ايضا في مسند علي بن ابي طالب ثلاثة احاديث و من كتاب المبتدأ للكسائي حديثان، و من كتاب المصابيح لابي محمد الحسين بن مسعود الفرا خمسة احاديث و من كتاب الملاحم لاحمد بن جعفر المناري اربعة و ثلاثون حديثا و من كتاب الخضرمي المعروف بالمطين ثلاثة احاديث و من كتاب الرعاية لاهل الرواية ثلاثة احاديث و منها خبر سطيح برواية الحميدي ايضا و من كتاب الاستيعاب لابي عمر يوسف بن عبد البر النميري حديثان و هذه الاخبار على كثرتها قد تضمنت خلقه و خلقه و ولادته و احواله على التفصيل.

و المخالفون قالوا انا لا ننكر المهدي و انه من اولاد فاطمة عليها السّلام و انه يملأ الارض عدلا و لكن وجوده و ولادته في الزمان المستقبل عند خروج الدجال و اقوى دلائلهم على هذا استبعاد طول‌