و اما حال علي ٧ في الصلوة فهو اشهر من ان يذكر و كانوا يأخذون النصال من بدنه في الصلوة و ما كان يشعر بها و اما شعوره بالسائل وقت الخاتم مع كونه سكرانا في العشق فهو من باب الافاقة التي تعتري اهل الوله و ما احسن قول ابن الجوزي:

يسقى و يشرب لا تلهيه سكرته‌		عن النديم و لا يلهو عن الكاس‌
اطاعه سكره حتى تمكن من‌		فعل الصحاة فهذا اعظم الناس‌

نور يكشف عن الرياء و اقسامه و الداعي اليه و علاجه‌

اعلم ان الكتاب و السنّة قد اكثروا من الوعيد عليه قال اللّه تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون، و قال النبي ٦ ان النار و اهلها يعجبون من اهل الريا، فقيل يا رسول اللّه و كيف تعجّ النار؟ قال من حرّ النار التي يعذبون بها و قال ٦ المرائي يوم القيامة ينادي بأربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضلّ سعيك و بطل اجرك و لا خلاق لك التمس الاجر ممن كنت تعمل له يا مخادع و عنه ٦ ان اللّه تعالى يقول انا اغنى الاغنياء عن الشرك من عمل عملا فأشرك فيه غيري فنصيبي له فانا لا اقبل الا ما كان خالصا لي.

و عنه ٦ ان اول ما يدعى يوم القيامة رجل جمع القرآن و رجل قاتل في سبيل اللّه و رجل كثير المال فيقول اللّه عز و جل للقارئ أ لم اعلّمك ما انزلت على رسولي فيقول بلى يا رب فيقول ما عملت به فيما علّمت؟ فيقول يا رب قمت به في آناء الليل و اطراف النهار فيقول اللّه تعالى كذبت و تقول الملائكة كذبت و يقول اللّه تعالى انما اردت ان يقال فلان قارى فقد قيل ذلك و يؤتى بصاحب المال فيقول اللّه تعالى الم اوسع عليك حتى لم ادعك تحتاج الى احد؟

فيقول بلى يا رب فيقول فما عملت فيما آتيتك قال كنت اصل الرحم و اتصدق فيقول اللّه كذبت و تقول الملائكة كذبت و يقول اللّه سبحانه بل اردت ان يقال فلان جواد و قد قيل ذلك، و يؤتى بالذي قتل في سبيل اللّه فيقول اللّه تعالى ما فعلت؟ فيقول امرت بالجهاد في سبيل اللّه فقاتلت حتى قتلت، فيقول اللّه كذبت و تقول الملائكة كذبت و يقول اللّه تعالى بل اردت ان يقال فلان جرى شجاع فقد قيل ذلك ثم قال رسول اللّه ٦ اولئك خلق اللّه تسعر بهم نار جهنم و الاخبار في ذلك كثيرة جدا.