الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٠

بيده حتى اقبل، فقال له الرجل انت يعقوب، فقال نعم فأبلغه ما قال له يوسف قال فسقط مغشا عليه ثم افاق، فقال له يا اعرابي الك حاجة الى اللّه عز و جل، فقال نعم اني رجل كثير المال و لي بنت عمّ ليس يولد لي منها فأحب ان تدعو اللّه عز و جل أن يرزقني ولدا قال فتوضأ يعقوب ٧ و صلى ركعتين، ثم دعا سبحانه عز و جل فرزق اربعة ابطن او قال ستة في كل بطن ابنان، و كان يعقوب ٧ يعلم ان يوسف حي لن يموت و ان اللّه تعالى ذكره سيظهره له بعد غيبته.

و الدليل عليه انه لما رجع اليه بنوه يبكون قال لهم يا بني ما لكم تبكون و تدعون بالويل و الثبور و ما لي لا ارى فيكم حبيبي يوسف؟ قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق و تركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب و ما انت بمؤمن لنا و لو كنّا صادقين، و هذا قميصه قد اتيناك به، قال القوه اليّ فالقوه على وجهه فخرّ مغشيا عليه، فلما افاق قال لهم يا بني ا لستم تزعمون ان الذئب اكل حبيبي يوسف، قالوا نعم، قال ما لي لا اشمّ ريح لحمه و مالي ارى قميصه صحيحا، هبوا ان القميص انكشف من اسفله أ رأيتم ما كان في منكبيه و عنقه كيف خلص اليه الذئب من غير ان يخرقه؟ ان هذا الذئب لمكذوب عليه و ان ابني لمظلوم، بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل و اللّه المستعان على ما تصفون و تولى عنهم ليلتهم لا يكلمهم، و اقبل يرثي يوسف ٧ و يقول حبيبي يوسف الذي كنت اوثره على جميع اولادي فاختلس مني حبيبي يوسف الذي كنت ارجوه من بين اولادي فاختلس مني حبيبي الذي كنت اوسدّه يميني و ادثره بشمالي فاختلس مني حبيبي يوسف الذي كنت اونس به وحشتي، واصل به وحدتي فاختلس مني حبيبي يوسف ليت شعري في أي الجبال طرحوك او في أي البحار غرقوك، حبيبي يوسف ليتني كنت معك فيصيبني ما اصابك، و قال الصادق ٧ ان يعقوب ٧ قال لملك الموت اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة قال فهل قبضت روح يوسف في جملة ما قبضت من الارواح قال لا فعند ذلك قال لبنيه يا بني اذهبوا فتحسسوا[١] من يوسف و أخيه، فحال العارفين في وقتنا هذا بصاحب الزمان ٧ حال يعقوب ٧ في معرفته بيوسف و غيبته، و حال الجاهلين به ٧ و بغيبته و المعاندين في امره حال اخوت يوسف الذين بلغ من جهلهم بأمر يوسف و غيبته ان قالوا لابيهم يعقوب ٧ تاللّه انك لفي ضلالك القديم.

و اما غيبة موسى ٧ فقد روى عن النبي ٦ انه لما حضرت يوسف الوفاة جمع شيعته و اهل بيته فحمد اللّه و اثنى عليه، ثم حدثهم شدة تنالهم، يقتل فيها الرجال و تشق فيها بطون الحبالى و تذبح الاطفال حتى يظهر الحق في القائم من ولد لاوى بن يعقوب، و هو رجل اسمر


[١] تحسس الخبر: سعى في ادراكه. تحسس الشي‌ء. تعرفه و تطلبه بالحاسة تحسس منه: تخبر خبره.