الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٥

ذلك الصبي في كل اربعين الى ان رأيته رجلا قبل مضي ابي محمد ٧ بأيام قلائل فلم اعرفه، فقلت لابن اخي من هذا الذي تأمرني ان اجلس بين يديه، فقال لي ابن نرجس و هذا خليفتي من بعدي و عن قليل تفقدوني فاسمعي له و اطيعي، قالت حكيمة فمضى ابو محمد ٧ بعد ذلك بأيام قلائل فافترق الناس كما ترى و و اللّه اني لاراه صباحا و مساء، و انه لينبأني عمّا يسألوني عنه فأخبرهم و و اللّه اني لاريد ان اسئله عن الشي‌ء فيبدأني به و أنه ليرد عليّ الامر فيخرج اليّ من جوابه من ساعته من غير مسألة، و قد اخبرني البارحة بمجيئك اليّ و امرني ان اخبرك بالحقّ قال محمد بن عبد اللّه فو اللّه لقد ابخرتني حكيمة بأشياء لم يطلع عليها احد الا اللّه عز و جل فعلمت ان ذلك صدق و عدل من اللّه عز و جل قد اطّلعهم على ما لم يطّلع عليه احدا من خلقه و عن ابي جعفر العمري قال لما ولد السيد ٧ قال ابو محمد ٧ ابعثوا الى ابي عمرو فبعث اليه فصار فقال له اشتر عشرة آلاف رطل خبزا و عشرة آلاف رطل لحما و فرقه و احسبه قال علي بن هاشم و عقّ عنه بكذا و كذا شاة.

و كان مولده ٧ ليلة النصف من شعبان سنة ستة و خمسين و مأتين و تاريخ ولادته بحساب الجمل نور، و كان وكيله عثمان بن سعيد فلما مات عثمان اوصى الى ابنه محمد بن عثمان و اوصى ابو جعفر الى ابي القاسم الحسين بن روح و اوصى ابو القاسم الى ابي الحسن علي بن محمد السيمري رضي اللّه عنهم، فلما حضرت السيمري الوفاة سأل ان يوضي فقال للّه امر هو بالغه، فالغيبة التامة هي التي وقعت بعد مضي السيمري رضي اللّه عنه، و قال وكيله لعمري ان صاحب هذا الامر ليحضر الموسم كل سنة سرى الناس و يعرفهم و يرونه و لا يعرفونه، و لو اردنا ذكر اسماء الرجال الذي رأوه و الذين خرجت منه ٧ التوقيعات اليهم و ما بيّنه ٧ للشيعة من غوامض العلوم و مغيبات الاسرار لاحتجنا الى تأليف كتاب آخر لكن شيخنا الصدوق طاب ثراه قد ذكر بعض هذا في كتاب اكمال الدين و اتمام النعمة، و يا للّه العجب العجيب كيف كذبنا المخالفون في هذه الدعوى مع اننا ألوف و عضدونا بالاخبار المروية عن طرقهم، و مثل الاخبار السالفة و صدقوا ابا هريرة في رواية اثنى عشر الف حديث تفرد بروايتها عن النبي ٦ فجعلوها مستندا لامور دينهم و لاصولهم و فروعهم هب اننا كفّار بزعمهم لكن الكفار اذا اجتمع منهم آلاف او اقل فاخبروا بقدوم رجل كنا سمعنا اخباره عن الصادقين لكنا ما علمنا سابقا يوم قدومه فاذا اخبرنا طوائف من الناس بقدومه علمنا علما مستندا الى التواتر ان هذا الخلق الكثير لا يجتمعون على مثل هذا الخبر الا ان يكونوا صادقين فيه، و ذلك انك قد عرفت ان الاسلام كلها قد بشرت بالمهدي لكن الشيعة تقول ان المهدي هو ابن الحسن العسكري ٧ لان العلاقات المنقولة عن النبي ٦ و عن اهل بيته من كيفية الخلقوا لخلق و غيرها قد وجدت فيه فيكون هو الامام و المخالفون قالوا نحن لا ننكر المهدي من ولد فاطمة و انه امام سيظهر بالسيف لكن نقول انه الى الان لم يتولد