ترجمه روضة کافي شيخ کليني
(١)
تأويل يك آيه
٢ ص
(٢)
داستان تبعيد ابو ذر غفارى بربذه
٤ ص
(٣)
برخى از علائم ظهور
٧ ص
(٤)
حديث صيحه و آواز آسمانى
٨ ص
(٥)
خبر از خلافت بنى عباس
٩ ص
(٦)
دو علامت براى ظهور قائم - ع -
١١ ص
(٧)
احاديثى در فضيلت شيعه
١٣ ص
(٨)
داستانى از مجلس سوگوارى امام حسين - ع -
١٧ ص
(٩)
معجزه باران از خاتم پيغمبران - ص -
١٨ ص
(١٠)
در معناى شريف و حسيب
٢١ ص
(١١)
داستان يأجوج و مأجوج
٢٢ ص
(١٢)
يك معجزه از پيغمبر اكرم - ص -
٢٣ ص
(١٣)
خواب ديدن رسول خدا - ص -
٢٥ ص
(١٤)
تفسير يك آيه
٢٦ ص
(١٥)
تفسير يك آيه
٢٧ ص
(١٦)
نشانههائى از ظهور امام قائم - ع -
٢٨ ص
(١٧)
اختلاف ميان گفتار و كردار
٣١ ص
(١٨)
تفسير يك آيه
٣٣ ص
(١٩)
«خير» نهرى است در بهشت
٣٥ ص
(٢٠)
حديث قبهها(گنبدها)
٣٦ ص
(٢١)
بنى اميه و وزغ
٣٧ ص
(٢٢)
حديث اندام آدم - ع -
٣٨ ص
(٢٣)
مكالمه امام چهارم با يزيد
٤١ ص
(٢٤)
فضيلت شيعه
٤٣ ص
(٢٥)
تظلم حضرت زهرا - ع -
٤٥ ص
(٢٦)
احاديثى در باره باران و دريا
٤٦ ص
(٢٧)
برخى از علائم ظهور
٤٩ ص
(٢٨)
نصيحتى از امام صادق - ع -
٥٣ ص
(٢٩)
ارتداد مردم پس از رسول خدا - ص -
٥٥ ص
(٣٠)
بندگان نيك خدا
٥٧ ص
(٣١)
تفسير يك آيه
٥٩ ص
(٣٢)
قضيه دفن زيد بن على ع
٦١ ص
(٣٣)
كمال حقيقت ايمان
٦٣ ص
(٣٤)
زندگى و مرگ رسول خدا ص براى امت خير بود
٦٥ ص
(٣٥)
زمين لرزه
٦٧ ص
(٣٦)
كيفيت خلقت برخى از ستارگان
٦٩ ص
(٣٧)
احتجاج امام صادق - ع - بر عمريها
٧٠ ص
(٣٨)
در احتجاج امام صادق - ع - بر بنى عباس
٧٣ ص
(٣٩)
وادى برهوت و بلهوت
٧٥ ص
(٤٠)
خروج رسول خدا(ص) از غار ثور
٧٧ ص
(٤١)
نصيحتى از امام صادق - ع -
٧٩ ص
(٤٢)
درمانى براى برخى از امراض
٨٠ ص
(٤٣)
(حديث نوح ع در روز قيامت)
٨٣ ص
(٤٤)
نشانه شيعه
٨٤ ص
(٤٥)
پاسخ به سخن اهل سنت
٨٧ ص
(٤٦)
در باره ولايت ائمه - ع -
٨٨ ص
(٤٧)
خروس آسمانى
٩١ ص
(٤٨)
خروج سفيانى
٩٣ ص
(٤٩)
فضيلت شيعه
٩٥ ص
(٥٠)
قطعهاى از تاريخ پيغمبر - ص -
٩٧ ص
(٥١)
داستانى از جنگ احزاب
٩٩ ص
(٥٢)
فضيلت مسجد كوفه و داستان نوح - ع -
١٠١ ص
(٥٣)
وظيفه شيعه نسبت بمخالفان
١٠٩ ص
(٥٤)
تأويل و تفسير چند آيه
١١٠ ص
(٥٥)
در تعبير خواب
١١٥ ص
(٥٦)
(حديث ابى ذر رضي الله عنه)
١٢٣ ص
(٥٧)
داستانى از ولادت پيغمبر - ص -
١٢٧ ص
(٥٨)
در آداب مسافرت و رفيقان سفر
١٣٠ ص
(٥٩)
تفسير يك آيه
١٣٣ ص
(٦٠)
بيان علت سرما و گرما
١٣٥ ص
(٦١)
(حديث فقهاء و دانشمندان)
١٣٧ ص
(٦٢)
مصاحبه با ابو ذر - ره -
١٣٧ ص
(٦٣)
تجسس يهوديان قديم از هجرتگاه پيغمبر - ص -
١٣٩ ص
(٦٤)
در تفسير قرآن و عالمان بدان
١٤٢ ص
(٦٥)
دستور مسافرت
١٤٥ ص
(٦٦)
فضيلت شيعه
١٤٧ ص
(٦٧)
داستان طالوت
١٤٨ ص
(٦٨)
مصاحبه امام باقر - ع -
١٥٠ ص
(٦٩)
واقعه جنگ احد
١٥١ ص
(٧٠)
داستان صلح حديبيه
١٥٥ ص
(٧١)
داستان قوم لوط ع
١٦٢ ص
(٧٢)
در علم نجوم
١٦٦ ص
(٧٣)
مدت حمل مريم بعيسى - ع -
١٦٩ ص
(٧٤)
در فضيلت شيعه
١٧٠ ص
(٧٥)
در تعبير خواب
١٧٣ ص
(٧٦)
(داستان آن كسى كه عيسى ع زندهاش كرد)
١٧٦ ص
(٧٧)
(حديث اسلام على ع)
١٧٨ ص
(٧٨)
نبوت خالد بن سنان عبسى
١٨٣ ص
(٧٩)
بيعت با أبى بكر
١٨٤ ص
(٨٠)
در باره منافقان
١٨٦ ص
(٨١)
در شكر و رضاى پروردگار
١٨٨ ص
(٨٢)
داستان واقفيه و ابن قياما
١٩٠ ص
(٨٣)
آداب سفر
١٩١ ص
(٨٤)
مصاحبه يكى از خوارج با امام باقر(ع)
١٩٣ ص
(٨٥)
(خطبهاى از امير المؤمنين ع)
١٩٧ ص
(٨٦)
(خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع)
٢٠٦ ص
(٨٧)
مصاحبه حمران با امام باقر - ع -
٢٠٨ ص
(٨٨)
مناظره عبد الله بن الحسن با امام صادق - ع -
٢١٣ ص
(٨٩)
فضائل شيعه
٢١٥ ص
(٩٠)
داستان ولادت و تربيت ابراهيم - ع -
٢١٧ ص
(٩١)
داستان محاجه ابراهيم - ع - با نمرود
٢٢٠ ص
(٩٢)
داستان هجرت ابراهيم - ع -
٢٢٢ ص
(٩٣)
داستانى از جنگ بدر
٢٢٨ ص
(٩٤)
تأويل بعض از آيات
٢٣٠ ص
(٩٥)
در باره برخى از بيماريها
٢٣٩ ص
(٩٦)
حديث عابد
٢٤٢ ص
(٩٧)
خطبهاى از امير مؤمنان ع
٢٤٥ ص
(٩٨)
خلت ابراهيم - ع -
٢٥٢ ص
(٩٩)
دعاى ابراهيم خليل - ع -
٢٥٤ ص
(١٠٠)
يك پيش گوئى از امام باقر - ع -
٢٥٧ ص
(١٠١)
در ظهور امام عصر - عج -
٢٥٩ ص
(١٠٢)
فهرست جلد اول كتاب الروضة من الكافى موضوع صفحه
٢٦٠ ص
(١٠٣)
*(فهرست جلد دوم كتاب الروضة) * من الكافى
٢٦١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ٧٩ - نصيحتى از امام صادق - ع

بعلى بن حكم گفتم: «موات» از بزها (كه در اين حديث است) چيست؟ گفت: آنهائى كه كاملا با هم مساوى گشته‌اند و هيچ كدام بر ديگرى برترى ندارند.

[نصيحتى از امام صادق- ع-]

٣٨١- عيص بن قاسم گويد: شنيدم از امام صادق عليه السّلام كه ميفرمود: بر شما باد بتقوا و ترس از خداى يگانه‌اى كه شريك ندارد، و خود را واپائيد كه بخدا سوگند مردى از شما كه رمه گوسفند دارد و براى آنها چوپانى داناتر بوضع گوسفندان از او بيايد آن چوپان نخستين را بيرون كند و اين مردى را كه داناتر بوضع گوسفندان او است بجاى او گذارد.

بخدا سوگند اگر براى يك نفر از شما دو جان بود كه با يكى از آنها (در زندگى) نبرد ميكرديد و تجربه مى‌آموختيد، و ديگرى بجاى ميماند و با آن بدان چه براى او آشكار شده بود (و تجربه آموخته بود) كار ميكرد (چه خوب بود) ولى (متأسفانه) يك جان بيشتر نيست، و چون آن يك جان بيرون رفت بخدا قسم كه (وقت پشيمانى و) توبه از دست خواهد رفت، پس شما خود بهتر ميتوانيد (رهبر) براى خويش انتخاب كنيد، اگر يكى از ما خاندان بنزد شما آمد (و شما را بشورش و خروج دعوت كرد) بنگريد تا روى چه منظور و هدفى ميخواهيد خروج و شورش كنيد، و (براى سر و صورت دادن بكارتان و عذرتراشى) نگوئيد: زيد خروج كرد (پس براى ما هم اين كار جايز است) زيرا زيد مرد دانشمند و راستگوئى بود و شما را بخويشتن دعوت نميكرد، بلكه او شما را به پسنديده از آل محمد (و آنكه مورد پسند خدا است از ما خاندان، يا آنچه مورد پسند و رضايت آل محمد است، و اين معناى دوم مناسب‌تر است با آنچه در ذيل بيايد) دعوت ميكرد، و اگر پيروز شده بود بطور مسلم بهمان كه شما را بدو دعوت كرده بود (يعنى همان عنوان پسنديده يا پسند آل محمد) وفادارى مينمود (و حق را به اهلش مى‌سپرد) جز اين نبود كه او بحكومتى شوريد كه از هر جهت فراهم و آماده دفاع از او بود و ميخواست آن (قدرت فشرده) را در هم بكوبد (و از اين جهت موفق بشكست آن نشد) ولى آن كس كه امروز خروج كند آيا بچه چيز شما دعوت كند؟ آيا بهمان پسند آل محمد (ص) دعوت كند؟ كه ما شما را گواه ميگيريم كه بچنين كسى راضى نيستيم (و مورد پسند ما نيست) و او امروزه كه كسى با وى همراه نيست نافرمانى‌