٤٦٠- اسباط بن سالم از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: هنگامى كه آثار وضع حمل در آمنه ظاهر شد و او را درد زائيدن گرفت فاطمه بنت اسد همسر ابى طالب بنزد او آمد و پيوسته با او بود تا وضع حمل كرد، پس يكى از آنها بديگرى گفت: تو هم ديدى آنچه را من ديدم؟ گفت:

چه ديدى؟ پاسخداد اين نورى كه ميان مشرق و مغرب را فرا گرفت، در اين سخنان بودند كه ابو طالب در رسيد و بدانها گفت: شما را چه شده و از چه چيز تعجب كرده‌ايد؟ فاطمه بنت اسد جريان نورى را كه مشاهده كرده بود باو گزارش داد، ابو طالب گفت: آيا مژده‌ات ندهم؟ گفت: چرا ابو طالب فرمود: بدان كه تو نيز پسرى ميزائى كه وصى اين نوزاد خواهد بود.

توضيح- از اين حديث بخوبى معلوم شود كه ابو طالب پيش از بعثت رسول خدا (ص) بدان حضرت ايمان آورده و از جريان نبوت آن حضرت مطلع بوده و از كسانى است كه به بعثت او بشارت داده است، و در ميان دانشمندان شيعه و بسيارى از علماى اهل سنت نيز اين مطلب مسلم است كه ابو طالب پس از بعثت آن حضرت در ظاهر نيز ايمان آورد و مسلمان شد و گاهى براى مصلحت ايمان خود را پنهان ميداشت، و بسيار جاى تعجب است كه با آن همه فداكاريها و پشتيبانيهاى بيدريغى كه آن جناب از رسول خدا (ص) كرد و مورّخين آنها را ضبط كرده‌اند كسى بگويد آن جناب تا آخر كار ايمان نياورد و يا در دم مرگ ايمان آورد چنانچه عقيده ابن اسحاق است، و البته سند را بعباس بن عبد المطلب ميرساند كه با در نظر گرفتن اينكه ابن اسحاق در زمان منصور عباسى سيرة را تنظيم كرده و اختلافاتى كه ميان بنى عباس و بنى هاشم وجود داشته- اين مطلب خود موهن حديث است، و بهر صورت پس از مراجعه بتواريخ و اشعار ابو طالب و رواياتى كه در اين زمينه رسيده جاى ترديد باقى نخواهد ماند كه ابو طالب پس از بعثت مسلمان گشت، و اخيرا نيز يكى از دانشمندان اهل سنت بنام عبد اللَّه خنيزى كتابى موسوم به «ابو طالب مؤمن قريش» نگاشته و اين مطلب را از طريق خودشان بثبوت رسانده است. و ما نيز قسمتى از اشعار ابو طالب را كه دلالت بر ايمان او ميكند و ابن هشام و ابن ابى الحديد و ديگران نقل كرده‌اند در پاورقى ترجمه سيره ابن هشام (ج ١ ص ٢٦٧- ٢٦٩) ذكر كرده‌ايم بدان جا مراجعه شود.

٤٦١- مردى از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام روايت كرده كه در گفتار خداى تعالى: