ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ١١٠ - تأويل و تفسير چند آيه

اطاعت خدا است و يا درك ظهور امام، «ولى ما در باره آنها انتظار ميبريم» با اين وضع سخت و ناهنجارى كه داريم «كه خداوند از نزد خود عذابى بدانها برساند» فرمود: كه آن عذاب مسخ است «يا بدست ما» (آنها را عذاب كند) كه آن كشتن آنها است. خداى عز و جل به پيغمبرش فرمود: «بگو منتظر باشيد كه ما نيز با شما از منتظران هستيم» و مقصود انتظار وقوع بلا بدشمنان آنها است‌

[تأويل و تفسير چند آيه‌]

٤٣٢- و نيز از امام باقر عليه السّلام روايت كرده در تفسير گفتار خداى عز و جل: «بگو من براى نبوت از شما مزدى نميخواهم و از متصنعان نيستم، و او جز تذكارى براى جهانيان نيست» (سوره ص آيه ٨٦- ٧٨) فرمود: او امير مؤمنان عليه السّلام است «و پس از مدتى خبر او را خواهيد دانست» فرمود: (يعنى) هنگام خروج حضرت قائم عليه السّلام.

و در گفتار خداى عز و جل: «و براستى بموسى كتاب داديم و در آن اختلاف روى داد» (سوره هود آيه ١٠٠) فرمود: اختلاف كردند چنانچه اين امت در قرآن اختلاف كردند، و محققا در كتابى هم كه با قائم عليه السّلام است و براى آنها بياورد اختلاف خواهند كرد بدان حد كه جمع زيادى آن را انكار كنند و آن حضرت آنها را (كه منكر شده‌اند) پيش دارد و گردنشان را بزند. و اما گفتار خداى عز و جل: «و اگر سخن نهائى نبود ميانشان قضاوت ميشد و راستى كه ستمكاران را عذابى است دردناك» (سوره شورى آيه ٢١) فرمود:

(يعنى) اگر نباشد آنچه از جانب خداوند از پيش در باره آنها گذشته است حضرت قائم عليه السّلام يكتن از آنها را زنده نگذارد.