ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ٤٤ - فضيلت شيعه

سازش (با مخالفين و اهل نفاق) بسر ميبريد، و امانت را بپردازيد، و هنگامى كه مردم از يك ديگر متمايز و مشخص شوند هر دسته بدنبال خواسته و دلخواه خود روند و شما براه حق و درست رويد تا وقتى كه فرمانبردارى ما كنيد.

آيا قاضيان و زمامداران و مسأله گويان از آنها نيستند؟ عرضكردم: چرا، فرمود: پس از خداى عز و جل بترسيد كه شما تاب برخورد با همه مردم را نداريد، براستى كه مردم باين سو و آن سو دست زدند و تنها شمائيد كه براه خداى عز و جل رفتيد، همانا خداى عز و جل از ميان بندگان خود محمد (ص) را برگزيد، و شما هم همان برگزيده خدا را انتخاب كرديد، پس از خدا بترسيد و امانت را بسياه و سفيد (هر كه باشد) بپردازيد اگر چه از خوارج باشد و اگر چه از مردم شام (و پيروان بنى اميه) باشد.

٣١٧- و در روايت ديگر نيز از ابى شمل همين مضمون را از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده.

٣١٨- معاذ بن كثير گويد: در موقف عرفات نگريستم ديدم مردم بسيارند پس خود را بامام صادق عليه السّلام نزديك كرده عرضكردم: براستى اهل موقف (و حاجيان) بسيارند! حضرت چشم انداخت و ديده‌اش را بآنها چرخانيد سپس فرمود: نزديك بيا اى ابا عبد اللَّه (كنيه معاذ بوده) اينها كف و آشغالهائى است كه موج از هر سو آورده (و در اينجا جمع كرده) نه بخدا سوگند حج پذيرفته نيست جز از شماها، نه بخدا سوگند خداوند نمى‌پذيرد جز از شماها.

٣١٩- اين حديث همان حديث ٧١ است (كه ترجمه‌اش گذشت و كلينى آن را تكرار كرده است).