الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٤٢٢ - السادس من الأمور في الأفعال الاختيارية ومباديها ومقدماتها ومزلة أقدام الأعلام في هذا المقام ومسألة الجبر والتفويض

الجلية، مثل قوله (تعالى): «وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‌»[١]، «إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»[٢]، «لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ»[٣]، «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها»[٤]، «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ* وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ»[٥]، «أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ»[٦]، إلى كثير من نظائرها؟!

وهي من الصراحة بمكانٍ لا يمكن أن تمسّها يد التأويل والتصرف فيه.

وهب ورد أمثال قوله (عزّت عظمته): «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»[٧]، «قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»[٨]، «قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا»[٩]، «يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ»[١٠]، «ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»[١١]، «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ»[١٢]، وأمثال ذلك ممّا يوهم المخالفة لذلك الفريق من الآيات، ولكن هل يلبث هذا الوهم أكثر من‌

[١] سورة النجم ٥٣: ٣٩.

[٢] سورة الطور ٥٢: ١٦، وسورة التحريم ٦٦: ٧.

[٣] سورة البقرة ٢: ٢٨٦.

[٤] سورة الإسراء ١٧: ٧.

[٥] سورة الزلزلة ٩٩: ٧- ٨.

[٦] سورة آل عمران ٣: ١٦٥.

[٧] سورة الإنسان ٧٦: ٣٠، وسورة التكوير ٨١: ٢٩.

[٨] سورة النساء ٤: ٧٨.

[٩] سورة التوبة ٩: ٥١.

[١٠] سورة المائدة ٥: ٤٠.

[١١] سورة الحديد ٥٧: ٢٢.

[١٢] سورة الرعد ١٣: ٣٩.