[١] الشيخ موسى بن محسن بن علي بن حسين العصامي، عالم جليل القدر وخطيب مفوّه وشاعر مقبول. ولد في النجف عام ١٣٠٥ ه، ونشأ بها. أخذ الفقه والأُصول على: الشيخ محمّد الحسين كاشف الغطاء، والشيخ عبد الكريم شرارة، والشيخ صادق الحاجّ مسعود، حتّى‌ اشتهر بالفضل والعلم والأدب، وعهد إليه السيّد اليزدي بالوكالة عنه، وكذلك السيّد الأصفهاني، والشيخ أحمد كاشف الغطاء، والشيخ علي باقر الجواهري. من مؤلّفاته: البراءة والولاية، الضالّة المنشودة في الحياة، الدراية في تصحيح الرواية، الأحكام العقلية في القرآن، الدعوة الحسينية. توفّي بكربلاء عام ١٣٥٥ ه، ونقل جثمانه إلى‌ النجف ودفن فيها.( المصدر السابق ١١: ٥٠١- ٥٠٢).

[٢] الشيخ مهدي بن صحن بن عبد علي بن زامل الساعدي الشهير بصحين، عالم فاضل وأديب مقبول. ولد في العمارة سنة ١٢٩٦ ه، ونشأ بها. قرأ على: الشيخ محمّد الحسين كاشف الغطاء، وأخيه الشيخ أحمد، ولازمهما حتّى‌ وفاتهما. كان من الشخصيات العلمية المرحة والحسنة المعاشرة، ونال مكانة مرموقة بين معظم الطبقات العلمية. له كتب، منها: دلائل المرشدين على فضل وخلافة أمير المؤمنين، مسرّة الناظرين، منهاج التحقيق، وسيلة الأبرار، السعادة، بحث في الهيئة.( المصدر السابق ١٢: ٢٧٤- ٢٧٥).

[٣] الشيخ مهدي بن داود بن سلمان بن داود الحجّار، عالم فقيه وأُصولي ضليع وأديب شاعر. ولد في قضاء أبي صخير سنة ١٣١٨ ه، ونشأ في النجف، وعرف بحدّة الذكاء وقوّة الحافظة وحسن الأُسلوب. حضر عند: الشيخ أحمد كاشف الغطاء، وأخيه الشيخ محمّد الحسين، والسيّد أبي الحسن الأصفهاني، والميرزا النائيني. توفّي بالبصرة سنة ١٣٥٨ ه بعلّة الحمّى‌ السوداء، ودفن في وادي السلام بالنجف.( المصدر السابق ١٢: ٢٠٦- ٢٠٩).

[٤] الشيخ محمّد تقي بن يوسف بن علي بن محمّد الفقيه، عالم جليل وأديب فاضل. ولد في قرية حاريص بجبل عامل عام ١٣٢٩ ه، ونشأ بها، وسافر إلى‌ النجف، وحضر حلقات الأعلام، كالشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء، والسيّد أبي الحسن الأصفهاني، والسيّد حسين الحمامي، والشيخ عبد الرسول الجواهري، والشيخ محمّد علي الكاظمي، والشيخ مير فتّاح الشهيدي، والسيّد حيدر الصدر. وقد أُجيز عام ١٣٦٣ ه من مجموعة أعلام، منهم: الشيخ مرتضى‌ الآشتياني، والميرزا يحيى‌ الطهراني، والسيّد محمّد البهبهاني، والشيخ آقا بزرك الطهراني. من مؤلّفاته: قواعد الفقيه، قواعد المكاسب، مباني الشرائع، مباني العروة الوثقى‌، مباني الفقيه، جبل عامل في التاريخ، حجر وطين، الشموع( ديوان شعره).( المصدر السابق ٧: ٣٢٥- ٣٢٧).