دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٩٦٤ - * الآية ٥٣٦ سورة لقمان(٣١) آية ١٩

* الآية ٥٣٣:

وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا[١].

* الآية ٥٣٤:

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً[٢].

* الآية ٥٣٥:

وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ‌[٣].

* الآية ٥٣٦:

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‌ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ[٤].

تشير الآيات الكريمة إلى صفتي التواضع و المذلّة و تطلب من المؤمنين التحلّي بالتواضع و خفض الجناح و التذلل لإخوانهم المؤمنين الآخرين. و هل الصفتان المذكورتان شي‌ء واحد أو ان إحداهما تغاير الأخرى؟

ذكر الشيخ النراقي قدّس سرّه ان صفة التواضع التي هي صفة محمودة لها طرفان، أحدهما من ناحية الإفراط و الآخر من ناحية التفريط، و كلاهما مذمومان، و حالة التوسّط هي الممدوحة، و الطرفان المذمومان هما الكبر من أحد الجانبين و المذلة من الجانب الثاني، فان التواضع إذا اشتدّ و عظم كان مذموما و سمي بالمذلة، و مثّل لذلك بالعالم إذا دخل عليه إسكاف فخلّى له مجلسه و أجلسه فيه و ترك عمله لأجله، فان ذلك لا يعدّ تواضعا بل مذلة، و انما يتحقّق التواضع بتخلية المجلس لمن قاربه في الدرجة أو بمواجهة الإسكاف بالبشر و طلاقة الوجه و تفقّد حاله و حال ذويه و ما شاكل ذلك لا بترك المجلس لأجله‌[٥].

هذا و لكن الذي يلوح من قوله تعالى: أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‌

[١] الإسراء: ٣٧.

[٢] الفرقان: ٦٣، و الهون: المشي مع السكينة و التواضع. مجمع البحرين ٦: ٣٣٠.

[٣] لقمان: ١٩، و القصد: الاعتدال في المشي من دون تبختر. مجمع البحرين ٣: ١٢٧.

[٤] الحديد: ٢٣.

[٥] جامع السعادات ١: ٣٦٢.