دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٩٣٣ - * الآية ٥٠٣ - ٥٠٤ سورة الطور(٥٢) الآيات ٤٨ الى ٤٩

عليهم يوم القيامة»[١].

هذا كلّه بالنسبة إلى الوقت الأول.

و أمّا الوقت الثاني فقد أشير إليه في الآيات المتقدمة و اتّضح ان كلمة «من» تبعيضية، أي سبّحه في بعض الليل.

و قيل: ان المراد التسبيح في صلاة الليل.

و قيل: بل في صلاة المغرب و العشاء[٢].

و لعلّ الحمل على التسبيح المطلق أولى، تمسّكا بالإطلاق.

و أمّا الوقت الثالث فالمراد من‌ وَ إِدْبارَ النُّجُومِ‌ اختفاؤها بضوء الصبح. و قد فسّر ذلك بصلاة الصبح أو نافلته‌[٣].

و هذا لا داعي له أيضا. و المناسب التمسّك بالإطلاق و الحكم برجحان مطلق التسبيح في بداية الصبح.

و هذا الوقت الثالث هو ما أشير إليه في الآيات السابقة بلفظ «بكرة» «إبكار»، «قبل طلوع الشمس».

قوله تعالى: فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ* وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ‌[٤].

أشارت الآية الكريمة إلى أربعة أوقات:

١- حين تمسون، أي حين الدخول في المساء الذي هو عبارة أخرى عن بداية دخول الليل.

[١] وسائل الشيعة ٤: ١١٧٩، الباب ٣ من أبواب الذكر، الحديث ١.

[٢] انظر الأقوال المذكورة في تفسير الميزان ١٩: ٢٤.

[٣] انظر تفسير الميزان ١٩: ٢٤.

[٤] الروم: ١٧- ١٨.