فقه نظام اقتصادى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ١٠٠ - ٢ فعاليت اقتصادى

لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ\* وَ أُخْرى‌ تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌[١].

هان اى مومنان! آيا شما را به سودايى كه شما را از عذاب دردناك رهايى بخشد دلالت كنم؟ بياييد ايمان به خدا و رسول آوريد و در راه خدا با مال و جان خويش جهاد كنيد كه اين به سود شماست اگر مى‌دانستيد. خداوند گناه شما مى‌بخشايد و شما را به درون بهشت‌هايى جاى مى‌دهد كه نهرها از زير آن جارى است و نيز در خانه‌هاى پاكيزه‌اى در بهشت عدن، اين است پيروزمندى بزرگ و نيز پاداش ديگرى كه آن را دوست داريد بر شما عطا مى‌كند كه نصرت الهى و فتح نزديك است و مؤمنان را بشارت و مژده ده.

ب) مفهوم قرض و وام: وام و قرض نيز در جهان‌بينى اقتصادى اسلام مفهوم جديدى پيدا مى‌كند. در جهان‌بينى اقتصادى اسلامى كه مبتنى بر جهان‌بينى الهى و ايمان به آخرت و جهان ديگر است، وام اقتصادى در وام‌هاى دنيوى محدود نمى‌شود، نوع ديگرى وام پرسود وجود دارد كه با وام‌هاى دنيوى متفاوت است. در اين نوع ديگر وام، وام گيرنده خداست، و مابازاى وام را در جهان ديگر چند برابر مى‌پردازد. وامى كه خداوند از بندگان دريافت مى‌كند همان انفاق مال است در راه خدا؛ نظير: كمك به مستمندان و كمك به منافع عمومى جامعه در راه خدا يا سبيل‌الله و امثال آن.

خداى متعال مى‌فرمايد:

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌[٢]؛

[١] . سوره صف: ١٠- ١٣.

[٢] . سوره بقره: ٢٤٥.