مشرعة بحار الأنوار - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٦ - نقل و نقد

نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها و بلّغها من لم يسمعها، فكم من حامل فقه غير فقيه و كم من حامل فقه إلي من هو افقه منه .. (١٤٨: ٢).

السند عندي و ان لم يصح لكن الرواية بطولها مشهورة و ذات اسانيد.

٣ في صحيحة النجاشي عن الجعفر قال: عرضت علي أبي محمد صاحب العسكر عليه السّلام كتاب يوم و ليلة ليونس، فقال لي: تصنيف من هذا؟ فقلت: تصنيف يونس مولي آل يقطين. فقال: اعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة. (١٥٠: ٢).

و المعتبر من روايات الباب مضافاً إلي الروايتين المذكورتين صحيح الفضيل المذكور برقم ٥.

الباب ٢٠: من حفظ اربعين حديثاً. (١٥٣: ٢)

في حديث عن رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم من حفظ من امتي اربعين حديثا مما يحتاجون إليه من امر دينهم بعثه الله يوم القيامة عالماً فقيها. (المصدر).

للحديث بمختلف الفاظه اسانيد يوجب الاعتماد عليه و ان لم يصح واحد منها. يقول المؤلف العلامة: هذا المضمون مشهور مستفيض بين الخاصة و العامة، بل قيل انه متواتر .. (١٥٦: ٢) و هل المراد بالحفظ هو الحفظ في الذهن و الخاطر او الاعم منه ومن الحفظ في الدفاتر؟ فيه وجهان، لا يبعد دعوي الانصراف إلي الاول و ان كانت الحكمة تؤيد الثاني. و قد ألف جماعة كتباً في ذلك امتثالًا لهذا الحديث الشريف.

و علي كل ليست في الباب رواية معتبرة سنداً.

الباب ٢١: آداب الرواية (١٥٨: ٢)