محمّد بن أحمد بن يحيى، و أخبرني به الشّيخ أبو عبد اللّه و الحسين بن عبيد اللّه و أحمد بن عبدون كلّهم، عن أبي محمّد الحسن بن الحمزة العلوي و أبي جعفر محمّد بن الحسين البزوفري جميعا، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد بن يحيى.

أقول: الطريق الأوّل ضعيف بجهالة أبي جعفر البزوفري، إن لم يثبت تكرّر الترحّم في حقّه من المفيد، كما هو ظاهر كلام المحدّث النوري، و قد مرّ عند البحث عن طريق الشّيخ إلى أحمد بن إدريس، و الثّاني غير معتبر؛ لأجل ابن أبي جيد.

و الثالث حسن؛ لأجل أحمد، و الرابع معتبر، كلّ ذلك يظهر ممّا تقدم. و محمّد بن أحمد بن يحيى نفسه أيضا ثقة، و للشيخ أيضا إليه طرق اخرى في فهرسته بعضها معتبر، و بعضها غير معتبر، و إنّما تركنا ذكرها مخافة الإطالة و روايات الشّيخ عنه حسب ما ذكره السّيد البروجردي في حاشية مقدّمته على جامع الرّواة تقرب من خمسين و تسعمائة.

قال قدّس سره: و ما ذكرته في هذا الكتاب عن محمّد بن علي بن محبوب، فقد أخبرني به الحسين بن عبيد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار، عن أبيه محمّد بن يحيى، عن محمّد بن علي بن محبوب.

و زاد في الفهرست بعد هذا الطريق بزيادة، و ابن أبي جيد مع الغضائري، قوله: و أخبرنا بها أيضا جماعة عن ابي المفضّل عن ابن بطة، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه و محمّد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس عنه.

أقول: الأوّل: حسن و الثّاني ضعيف، و الثالث معتبر، كما يعرف ممّا سبق. و محمّد بن علي في نفسه- أيضا- ثقة، فروايات الشّيخ عنه صحيحة، و هي كما ذكره السّيد البروجردي المشار إليه ما يقرب من سبعمائة.

قال قدّس سره: و ما ذكرته في هذا الكتاب عن محمّد بن الحسن الصفّار، فقد أخبرني الشّيخ ...

و الحسين ... و أحمد كلّهم عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، و أخبرني به أيضا أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفّار.

أقول: مجموع الطريقين‌[١]، ربّما يكفي للحكم باعتبار روايات الشّيخ عن الصفّار إن شاء اللّه تعالى فتأمّل

[١] . المقصود: أنّ وثاقة كلّ واحد من أحمد بن محمّد بن الحسن، و ابن أبي جيد و إن لم تكن واضحة الثبوت إلّا أنّ اجتماعهما في سند يكفي للاعتماد عليه، بل لا يبعد حسن أحمد المذكور، مع أنّه شيخ إجازة لا يضرّ جهالته بالسند، فلاحظ.