بحوث في علم الرجال - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٣٤ - البحث العشرون في بيان بعض المسائل النافعة

كلّ عبد الرحمن، عنه الأحمدان، أو الحسين بن سعيد، أو الحسن بن علي بن فضّال، فهو ابن نجران.[١]

كلّ عبد الرحمن، عنه ابن أبي عمير، أو الحسن بن محبوب، أو صفوان، فهو ابن الحجّاج.

كلّما جاء القاسم عن أبان عن أبي العبّاس، فهو الجوهري، عن ابن عثمان، عن فضل بن عبد الملك.

كلّما جاء علي، عن أخيه، فهو علي بن الحسن بن علي بن فضّال عن أخيه أحمد.

كلّما جاء الحسن، عن أخيه عن أبيه، فهو ابن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين عن أبيهما.

كلّما جاء الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة، فهو ابن سعيد، عن أخيه، عن زرعة بن محمّد الحضرمي، عن سماعة بن مهران ...

كلّما جاء النوفلي، عن السكوني، فهو الحسين بن يزيد، عن إسماعيل بن أبي زياد.

كلّ محمّد بن قيس، عنه ابنه عبيد، أو عاصم بن حميد، أو يوسف بن عقيل فهو البجلي الثّقة، أو عنه يحيى بن زكريا، فهو الضعيف.[٢]

انتهى ما أردنا نقله.

١٣. المدقّق المتعمّق يتوجّه أنّ في بعض الأسانيد نقصا و زيادة، يختلف بهما اعتبار الرّواية فيصبّح الصّحيحة ضعيفة و الضّعيفة صحيحة، و هذا أمر مهمّ لا بدّ من مراعاته بمزيد الفحص و التّتبّع الميسور، و نحن نذكر بعض الأمثلة هنا بعنوان النموذج.

ألف). عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن مثّنى الحنّاط عن زرارة عن الباقر عليه السّلام.[٣]

السند متصل، بل صحيح بناء على وثاقة الحناط، لكن يظهر من بعض المحقّقين عدم رواية إبراهيم عن مثنى الحنّاط بلا واسطة، و أنّ الموجود في الكافي رواية إبراهيم عن بعض أصحابنا عن مثني الحنّاط، فيكون السند مرسلا و ضعيفا.

ب). و فيها محمّد بن الحسن بأسناده، عن محمّد بن يحيى، عن البرقي عن بعض أصحابه‌[٤] ... السند ضعيف مرسل.

[١] . أقول: الحسن بن علي بن فضّال لم يرو عن أبي نجران، بل ابنه على بن الحسن روي عنه و عن عبد الرحمن بن هاشم، و الأحمدان روي عنه، و عبد الرحمن غير ابن أبي نجران، نعم، لا بأس فيه في حقّ الحسين بن سعيد، فإنّه روي عن أبي نجران فقط.

[٢] . انظر: معجم الرجال: ١٧/ ١٩٥.

[٣] . انظر: وسائل الشيعة: ١٨/ ١٨٣، الطبعة المتوسطة.

[٤] . انظر: المصدر: ١٨/ ٣٣١.