دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٠٥ - ٢ سير از كثرت به وحدت
اصلاح برخى عقايد باطل[١] و دست برداشتن از برخى اعمال ناشايست، استقبال مىكند.[٢]
همزمان با اين اصلاحات، پيروان امام مهدى عليه السلام فرهنگ اسلامى و توحيدى را در همه جهان، تبليغ مىكنند و با جدال احسن، بسيارى را از گمراهى و نادانى بيرون مىآورند و روز به روز، از جمعيّت كفّار، كاسته شده، به جمع موحّدان، افزوده مىگردد تا اين كه بنا بر مضمون بسيارى از احاديث، ديگر در هيچ جاى زمين، جز بانگ اذان و شهادت به وحدانيت خدا و رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله به گوش نرسد.
اگر هم در گوشه و كنار زمين تا آن زمان كسانى بر طريقتهاى ديگر باشند، با قدرت استدلالى امام عليه السلام و يارانش حقيقت را يافته، به دين اسلام متمايل مىشوند.
اين كار، اگر در نسل اوّل اتفاق نيفتند، بىترديد در نسلهاى بعد كه تحت تعاليم حكومت جهانى امام مهدى عليه السلام قرار مىگيرند، تحقّق خواهد يافت.
با توجّه به آنچه در متون دينى آمده است، شايد بتوان گفت كه ميان امام زمان عليه السلام و بوداييان و هندوان و پيروان تائو و شينتو، درگيرى و جنگى به وقوع نخواهد پيوست و آنان با ديدن شرايط حاكميت اسلام و پيشرفت آن و نيز روشنگرىهايى كه صورت مىگيرد، به تدريج با حقيقت اسلام، بيشتر آشنا مىشوند و كمكم به توحيد، رو مىآورند. به هر حال، مسلّم آن است كه در جامعه مهدوى، اثرى از شرك و مظاهر آن، يعنى پرستش بتها و بتوارهها ديده نمىشود. اين موضوع در خود آن اديان نيز زمينه دارد؛ زيرا اديان شرقى، باوجود ظواهر نامناسب و
[١]. مانند تثليث، فرزندِ خدا دانستن مسيح عليه السلام، عزير يا قومِ برتر دانستن بنى اسرائيل و .... اين موضوع، مضمونتعدادى از احاديث اين باب است كه در آنها پرستش خدا و گسترش توحيد در سراسر زمين، گوشزد شده است.
[٢]. مانند شرابخوارى، خوردن گوشت خوك، قداست دادن به صليب و .... اين موضوعات نيز مضمون تعدادى از احاديث باب است.