دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٧ - ٣ ايجاد كننده هراس در دل دشمنان

اراده خدا در زمين و به ميراث بردن آن به نفع صالحان و مستضعفان خداباور است.

گفتنى است كه در گزارشى ديگر، جمله «اسمَعوا وَ أَطيعوا»[١] نقش پرچم گفته شده كه منافاتى با اين سخن ندارد؛ زيرا مى‌توان بر پرچم، جمله‌هاى متعدّدى نگاشت.

اين شعار نيز در راستاى دعوت استوار و محكم جهانيان به قيام توحيدى مهدى عليه السلام است كه پيروزى و چيرگى آن، حتمى است.

٣. ايجاد كننده هراس در دل دشمنان‌

مطابق با برخى احاديث،[٢] «هراس»، پيشاپيش پرچم قيام و به فاصله يك ماه جلوتر، حركت مى‌كند. اين احاديث، هراس را در هر چهار جهت دانسته‌اند و حديثى ديگر،[٣] آن را گونه‌اى همسانى با پيامبر صلى الله عليه و آله خوانده است.[٤] در احاديث ديگر اين باب، سخن از يارى شدن امام مهدى عليه السلام با رعب و هراس است. بر اين پايه، حركت رعب و هراس، بيانى مجازى براى نشان دادن هراس دشمنان قيام از امام مهدى عليه السلام و لشكر او دارد؛ امرى كه از نظر نظامى، زمينه‌ساز مهمّ شكست و هزيمت دشمنان و فراهم كننده پيروزى ياران قيام است.

[١]. ر. ك: ص ٤٣ ح ١٦٦١.

[٢]. ر. ك: ص ٤٣( هراس آفرينى پرچم امام عليه السلام).

[٣]. ر. ك: ص ٤٥ ح ١٦٦٣.

[٤].« أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلى من الأنبياء جعلت لى الأرض طهوراً ومسجداً ولم يكن نبى من الأنبياء يصلى حتّى يبلغ محرابه و أعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بينى و بين المشركين مسيرة شهر فيقذف اللَّه الرعب فى قلوبهم؛ به من پنج چيز داده شده كه به هيچ يك از پيامبران پيش از من داده نشده است: زمين براى من پاك و سجده‌گاه قرار داده شد، در حالى كه هيچ يك از پيامبران، نماز خود را جز در محرابش نمى‌خواند. به من مرعوب بودن‌[ دشمن‌] داده شده است و خداوند، در دل مشركانى كه با من فاصله راهى يك ماهه دارند، ترس و واهمه انداخته است»( السنن الكبرى، بيهقى: ج ٢ ص ٦٠٨ ح ٤٢٦٦).