دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وأَنَا أبكي، فَقالَ: ما يُبكيكِ؟ قالَت: يا رَسولَ اللَّهِ ذَكَرتُ الدَّجّالَ. قالَ: فَلا تَبكِيَنَّ، فَإِن يَخرُج وأَنَا حَيٌّ أكفيكُموهُ، وإن مِتُّ فَإِنَّ رَبَّكُم لَيسَ بِأَعوَرَ، وإنَّهُ يَخرُجُ مَعَهُ اليَهودُ، فَيَسيرُ حَتّى‌ يَنزِلَ بِناحِيَةِ المَدينَةِ، وهِيَ يَومَئِذٍ لَها سَبعَةُ أبوابٍ، عَلى‌ كُلِّ بابٍ مَلَكانِ، فَيَخرُجُ إلَيهِ شِرارُ أهلِها، فَيَنطَلِقُ حَتّى‌ يَأتِيَ لُدّ [اً][١]، فَيَنزِلُ عيسَى بنُ مَريَمَ فَيَقتُلُهُ، ثُمَّ يَلبَثُ عيسى فِي الأَرضِ أربَعينَ سَنَةً أو قَريباً مِن أرَبعينَ سَنَةً، إماماً عَدلًا وحَكَماً مُقسِطاً.

١٦٥٢. صحيح ابن حبّان: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُثَنّى‌، قالَ: حَدَّثَنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، قالَ:

حَدَّثَنا هَمّامُ بنُ يَحيى‌، قالَ: حَدَّثَنا قَتادَةُ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ آدَمَ، عَن أبي هُرَيرَةَ:

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ:

الأَنبِياءُ كُلُّهُم إخوَةٌ لِعَلّاتٍ، امَّهاتُهُم شَتّى‌ ودينُهُم واحِدٌ، وأَنَا أولَى النّاسِ بِعيسَى بنِ مَريَمَ، إنَّهُ لَيسَ بَيني وبَينَهُ نَبِيٌّ، وإنَّهُ نازِلٌ، إذا رَأَيتُموهُ فَاعرِفوهُ، رَجُلٌ مَربوعٌ إلَى الحُمرَةِ وَالبَياضِ بَينَ مُمَصَّرَينِ، كَأَنَّ رَأسَهُ يَقطُرُ وإن لَم يُصِبهُ بَلَلٌ، فَيُقاتِلُ النّاسَ عَلَى الإِسلامِ، فَيَدُقُّ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَضَعُ الجِزيَةَ، ويُهلِكُ اللَّهُ في زَمانِهِ المِلَلَ كُلَّها إلَّاالإِسلامَ، ويُهلِكُ المَسيحَ الدَّجّالَ، وتَقَعُ الأَمَنَةُ فِي الأَرضِ، حَتّى‌ تَرتَعَ الأَسَدُ مَعَ الإِبِلِ، وَالنِّمارُ مَعَ البَقَرِ، وَالذِّئابُ مَعَ الغَنَمِ، ويَلعَبُ الصِّبيانُ‌

[١]. الزيادة منّا. وفي تاريخ دمشق:« حتّى يأتي الشام مدينة بفلسطين بباب لُدٍّ». قال ياقوت: لُدّ- بالضّم‌والتشديد-: قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين، ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجال فيقتله( معجم البلدان: ج ٥ ص ١٥).