١٨١٣. كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ[١] عَن أحمَدَ بنِ الحَسَنِ المَيثَمِيِّ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن مُؤمِنِ الطّاقِ، عَن سَلامِ بنِ المُستَنيرِ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ:

«اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»[٢] قالَ: يُحييهَا اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ بِالقائِمِ عليه السلام بَعدَ مَوتِها- بِمَوتِها كُفرُ أهلِها- وَالكافِرُ مَيِّتٌ.

١٨١٤. الأمالي للصدوق: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكِّلِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ الكوفِيِّ، عَن موسَى بنِ عِمرانَ النَّخَعِيِّ، عَن عَمِّهِ الحُسَينِ بنِ يَزيدَ النَّوفَلِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ سالِمٍ، عَن أبيهِ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، عَن سَعدٍ الخَفّافِ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسٍ، قالَ:

قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَمّا عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ السّابِعَةِ ومِنها إلى‌ سِدرَةِ المُنتَهى‌،[٣] ومِنَ السِّدرَةِ إلى‌ حُجُبِ النّورِ، ناداني رَبّي جَلَّ جَلالُهُ: يا مُحَمَّدُ، أنتَ عَبدي وأَنَا رَبُّكُ، فَلي فَاخضَع، وإيّايَ فَاعبُد، وعَلَيَّ فَتَوَكَّل، وبي فَثِق، فَإِنّي قَد رَضيتُ بِكَ عَبداً وحَبيباً ورَسولًا ونَبِيّاً، وبِأَخيكَ عَلِيٍّ خَليفَةً وباباً، فَهُوَ حُجَّتي عَلى‌ عِبادي، وإمامٌ لِخَلقي، بِهِ يُعرَفُ أولِيائي مِن أعدائي، وبِهِ يُمَيَّزُ حِزبُ الشَّيطانِ مِن حِزبي، وبِهِ يُقامُ ديني، وتُحفَظُ حُدودي، وتُنفَذُ أحكامي، وبِكَ وبِهِ وبِالأَئِمَّةِ مِن وُلدِهِ أرحَمُ عِبادي و إمائي، وبِالقائِمِ مِنكُم أعمُرُ أرضي بِتَسبيحي وتَهليلي، وتَقديسي وتَكبيري وتَمجيدي، وبِهِ اطَهِّرُ الأَرضَ مِن أعدائي واورِثُها أولِيائي، وبِهِ أجعَلُ‌

[١]. أي عليّ بن حاتم، قال: حَدَّثَنا حميد بن زياد، عن الحسن بن عليّ بن سماعة.

[٢]. الحديد: ١٧.

[٣]. سِدْرَةُ المُنتهى: شجرة في أقصى الجنّة إليها ينتهي علم الأوّلين والآخرين( النهاية: ج ٢ ص ٣٥٣« سدر»).