دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٤ - اصل دوم واقعيتهاى تاريخى جهان اسلام

«لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ.[١]

از پيش روى و از پشت سرش باطل به سويش نمى‌آيد».

بنا بر اين آيه، پس از قرآن، كتاب ديگرى كه آن را از بين ببرد يا كنار بزند، نخواهد آمد.

«وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ.[٢]

لكن فرستاده خدا و خاتم پيامبران است».

حَلالُ مُحَمّدٍ حَلالٌ أبَداً إلى يَومِ القِيامَة وَحَرامُه حَرامٌ أبداً إلى يَومِ القِيامَة.[٣]

حلال محمد صلى الله عليه و آله براى هميشه تا روز قيامت حلال است وحرام او براى هميشه تا روز قيامت حرام است.

اصل دوم: واقعيت‌هاى تاريخى جهان اسلام‌

مى‌دانيم در دوره‌هاى مختلف تاريخ اسلام، همه احكام الهى، آن گونه كه تشريع شده، به اجرا در نيامده‌اند. اين واقعيت، علت‌هاى گوناگونى دارد، از قبيل:

الف- مطابق برخى احاديث، بخشى از احكام به سبب نبود شرايط و مقتضيات در عصر معصومان بيان نشده و دانش آنها تنها نزد اهل بيت عليهم السلام باقى مانده است؛ اما در عصر ظهور همه آن احكام بيان خواهد شد.

ب. بخشى از احكام، به دليل ضايع شدن كتاب‌ها و احاديث به دست ما نرسيده است؛ امّا دانش آنها نزد امام زمان عليه السلام موجود است و در عصر ظهور، همه آنها اجرا خواهد شد.

ج- در عصر غيبت، به علّت دورى مردم از امام معصوم، عالمان و فقيهان مأمور به استنباط احكام عملى از ادله‌اى هستند كه بيشترشان از نظر سند يا دلالت ظنّى‌اند

[١]. فصلت: آيه ٤٢.

[٢]. احزاب: آيه ٤٠.

[٣]-/ الكافى: ج ١ ص ٥٨ ح ١٩.