آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ٣٢ - الاستعمال القرآني لمفردة اللوم

(المعارج / ٣٠).

(٨) [مُلِيمٌ] وردت في سورتين هما:

قال تعالى:{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الصافات/١٤٢).

قال تعالى:{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الذاريات/٤٠).

(٩) [مَلُومٍ] قال تعالى:{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ} (الذاريات/٥٤).

(١٠) [يَتَلاَوَمُونَ] قال تعالى:{فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاَوَمُونَ} (القلم/٣٠).

هذا ما ورد في القرآن الكريم من ألفاظ اللوم، ونريد أنَّ نعرض الآن أُنموذجاً لـ(اللوم) في السياق القرآني وسعة إفادة أهل الاختصاص منه في توجيه الآيات المباركات.

قال تعالى في سورة الصافات:{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الصافات/١٤٢).

قال الطبرسيرحمه الله في وجه الإفادة من هذه الآية ومعرفة سياقها اللغوي والتفسيري و((ألام الرجل فهو مليم آت بما يلام عليه))([٥٠]) هذا في بيان اللغة أما في وجه الإفادة منها فيقول: [{وَهُوَ مُلِيمٌ} أي مستحق اللّوم لوم العتاب لا لوم العقاب]([٥١]) فكأنّهُ صنف اللوم وأمال للعتاب تنزيهاً للنبي يونس عليه السلام، لأنّ

[٥٠] مجمع البيان ٧: ٥٩٠.

[٥١] المصدر نفسه ٧ / ٥٩١.