آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ٧٩ - عتابُ النبيّ يونس عليه السلام

السور القرآنية ووحدتها البنائية وألاّ يعوّل المفسّر على ظاهر النصّ القرآني إذ إنّ لكثير من آيات الله وجوهاً يعزّ تبيّنها على المفسر والنّقيد فكيف بمن لا يتأمل الدلالة العميقة للنص القرآني.

عتابُ النبيّ يونس عليه السلام

قال سبحانه وتعالى:{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الصافات / ١٢٤).

في بادئ الأمر لابد لنا أنَّ نتبيّن معنى مفردة (يُلم) الواردة في النصّ الكريم لنقف موازنينس ومعقبين على ما ذكره مفسرو الآية بحسب اتجاهاتهم الفكرية ونزعاتهم العقلية.

في معجم مقاييس اللغة (المليم) الذي يستحق اللوم([١٦٤])، كما في لسان العرب: لامه على كذا يلومه لوماً... فهو ملوم ومليم استحق اللوم حكاه سيبويه([١٦٥])،وكذلك في تهذيب اللغة للأزهري: ألام الرجل فهو مليم، إذا أتى ذنباً يلام عليه([١٦٦])، وكذا في مجمع البحرين «مليم» من ألام الرجل أتى بما يلام عليه([١٦٧]).

وأمّا الراغب الاصفهاني فقد قال: ألام: استحق اللوم([١٦٨]).

وقال تعالى:{فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الذاريات / ٤٠).

[١٦٣] مقاييس اللغة: مادة (لوم).

[١٦٤] لسان العرب: مادة (لوم).

[١٦٥] ظ: أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت ٣٧٠ هـ) تهذيب اللغة ١٥: ٣٩٩، مادة لوم (د.ت).

[١٦٦] الشيخ الطريحي (ت١٠٨٥ هـ) مجمع البحرين مادة «لوم تحقيق أحمد الحسيني مكتب نشر الثقافة الإسلامية ط٢، ١٤٠٨ هـ - ١٣٦٧ ش.

[١٦٧] مفردات الراغب: مادة لوم تنظر الذاريات: ٤٠.