آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ١٥ - أولاً العتاب والتأصيل اللغوي

المبحث الأول: العتاب ومرادفاته في لغة العرب

أولاً: العتاب والتأصيل اللغوي

يرجع العتاب في أصله اللغوي إلى الجذر الثلاثي (ع، ت، ب)([١]). ولما كان الجذر اللغوي وهو الأحرف الأساس التي تتكون منها مجموعة الألفاظ يشترك في أسس دلالية واحدة، لأنه حال الكلمة قبل التركيب فلابّد أنَّ نتابع هذا الجذر اللغوي للوقوف على التأصيل اللغوي لهذه المفردة.

و«عَتَبَ» الفحلُ يعتبُ عتباً وعتاباً وتعتاباً: خَلع أو عُقلِ أو عُقر فمشى على ثلاث قوائم كأنه يقفز قفزاً([٢])، وعتب العُوْدُ ما عليه أطراف الأوتار من مقدّمه([٣])، وعتب البرق عتاباً: بَرَقَ برْقاً ولاءً([٤]) والعتبُ يشير إلى ما دخل في الأمر

[١] ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم الافريقي المصري (ت٧١١ هـ) لسان العرب، مادة (عتب) ١: دار صادر بيروت ١٩٨٦، ظ: الخليل بن أحمد الفراهيدي، كتاب العين، مادة (عتب) ٥٩٧، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

[٢] المصدر نفسه: مادة (عتب) ظ: العين: مادة (عتب).

[٣] المصدر نفسه: مادة (عتب).

[٤] المصدر نفسه: مادة (عتب).