آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ٢٥٠ - الخاتمة

(٤) أنَّ هناك بعض الآيات التي اتخذت ذريعة لمخطئة الأنبياء عليهم السلام إذ فسروها بأنها جاءت في مورد العتاب واللوم والتقريع لهم وهذا ممّا يؤدي إلى الطعن بعصمتهم وقد أثبتت الدراسة خلاف ذلك من خلال تبيان الآراء وتحليلها ومحاولة فحص أدلتها.

(٥) ثبوت العصمة المطلقة للأنبياء عليهم السلام من خلال الأدلة العقلية والنقلية وآراء كبار علماء الكلام في قبال ضعف رأي القائلين بالعصمة الجزئية الأمر الذي دعا توجيه معاني الآيات الواردة الذكر بذلك.

(٦) تنزيه الأنبياء عليهم السلام ونفي إمكان صدور أي لون من ألوان الذنب منهم صغيراً كان أو كبيراً قبل النبوة أو بعدها وهذا ما أثبتته الدراسة خلاف لما رآه المخطئة من أنَّ اللوم والعتاب سببهما وقوع الذنب والمعصية منهم.

وأخيراً فإنّا نرجو أنَّ نكون قد وفقنا في إعطاء الموضوع حقّه من الدراسة التي جلوت ما خفي منه وقدمت أشياء جديدة تسهم في بلورة تصور وفهم المفسرين وعلماء الكلام للآيات الواردة بشأن الأنبياء ومسيرتهم في الهداية على وفق طريق الحق والعدل.

والله الموفق والهادي إلى سبيل الحق عليه توكلنا أوّلاً وأخيراً وإليه نُنيب.