آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ٦٨ - نماذج من آيات (عتاب الله لنبيّه الأكرم مُحَمَّد صلى الله عليه وآله وسلم )

ومن مفسري الصوفية القشيري الذي ذكر قائلاً: ((جاء في القصة أنّ النبيّ حرّم على نفسه مارية القبطية وفي الحال حلف إلاّ يطأها شهراً مراعاةً لقلب حفصة إذ رأت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم معها في يومها، وقيل حرّم على نفسه شرب العسل لمّا قالت له زوجاته إنّا نَشَمُّ منك ريح المغافير والمغافير صمغٌ في البادية كرية الرائحة، ويُقال بقلة كريهة الرائحة فعاتبه اللهُ على ذلك))([١٣٤]).

ومن المفسرين المتأخرين الطباطبائيرحمه الله أعرب قائلاً: ((خطاب مشوب بعتاب لتحريمه صلى الله عليه وآله وسلم على نفسه بعض ما أحلّ الله له، ولم يصرّح تعالى به، ولم يتبيّن أنّه ما هو؟ وماذا كان؟)([١٣٥]).

غير أنّ{تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ} (التحريم/١) يراها قرين على أنّ العتاب بالحقيقة متوجّه إليهُنّ))([١٣٦]).

وجاء في بعض الروايات ما يدعم هذا التوجيه إذ أفادت بعض تلك الروايات أنّ شائعات انتشرت مفادها أنّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عازم على طلاق زوجاته، وهو أمرٌ أدى إلى كثرة المخاوف فيما بينهنّ وندمن بعدها على فعلهن([١٣٧]).

[١٣٣] ظ: تفسير القشيري: ٣: ٣٣٢ مصدر سابق.

وانظر كذلك الفيروز آبادي: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ٦٠٣، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م، صحيح البخاري: ٨٩٩ مصدر سابق، أبو زكريا يحيى بن شرف النوري الدمشقي (ت٦٧٦) صحيح مسلم بشرح النووي ٥: ٦٤ كتاب الطلاق تحقيق صدقي العطار، دار الفكر، بيروت – لبنان ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م، أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت٣٠٣ هـ)، سنن النسائي ٥٧٨، البيضاوي ٤: ٢٩٢ مصدر سابق.

[١٣٤] الميزان: ١٩: ٣٢٩ – ٣٣٠.

[١٣٥] المصدر نفسه ٣٣٠.

[١٣٦] سيد قطب في ظلال القرآن ٨: ١٦٣ دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان ط ٧، ١٣٩٠ هـ - ١٩٧١ م.