آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ٢٤ - (٣) ما يتعلق بمفردة التثريب

(١) بيان ما يتعلق بمفردة العتاب

ذكر أصحاب المعجمات العتاب في كتبهم ضمن مادة (عتب) وتعمق كثير منهم في جذر هذه المفردة ونحن هنا نأخذ موضع الحاجة إلى الضرورة الدراسة فقط.

ذكر صاحب المجمع الوسيط معنى العتاب فقال: (عتب عليه عتباً وعتياناً ومعتباً، ومعتبةً، لامه وخاطبهُ مخاطبة الإذلال طالباً حسن مراجعته ومذكراً إياه بما كرهه منه، وفلان عتبٌ وعتبانٌ، وتعاتبٌ)([٣٢]).

(٢) ما يتعلق بمفردة اللوم

أما اللوم: فأصله (ل. و. م) العذْل تقول (لامه) على كذا من باب قال و(لَوْمَهُ) أيضاً فهو (مَلومٌ) و(لوّمهُ) مشدّدة للمبالغة أيضاً و(اللوّمُ) جمع (لائم) كراكع وركّع و(اللائمةُ) الملامة يقال: ما زلت اتجرع فيك (اللوائم) و (الملاوم) جمع (ملامة) و(ألام) الرجل أتى بما يُلام عليه.

وفي المثل: رب لائم (مُليمَ) أبو عبيدة: (ألامهُ) بمعنى يلومه الناس و(لوَمه) بفتح الواو يلوم الناس. و(التلّوّم) الانتظار والتمكّث([٣٣]).

(٣) ما يتعلق بمفردة التثريب

التثريب يكون شبيه بالتقريع والتوبيخ ولا يكون إلاّ على فعل قبيح.

ومعناه: الأخذ على الذنب، والتثريب شحم قد غشي الكرش والأمعاء

[٣٢] ظ: إنعام نوال، المجمع المفصل في علوم البلاغة (١٢٥) دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان ط٢، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦.

[٣٣] محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت٧٢١ هـ) مختار الصحاح، باب اللوم ٣٥٣، دار إحياء التراث العربي، تدقيق محمد علاق ط١، ١٤١٩، ١٩٩٩ م.