آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم - الكعبي، زين العابدين عبدعلي - الصفحة ٦٧ - نماذج من آيات (عتاب الله لنبيّه الأكرم مُحَمَّد صلى الله عليه وآله وسلم )

خرج مخرج التوجّع من إذ يتحمّل المشقة في إرضاء زوجاته وإن كان ما فعل قبيحاً...)([١٢٩]).

ونطالع نصّاً للشيخ الطوسيرحمه الله بصدد الآية هو قوله: ((هذا خطاب من الله تعالى للنبي صلى الله عليه وآله وسلم على تحريم ما أباحه الله له وأحلّه له، ولا يدلّ على أنّه وقعت منه معصية لأنّ العتاب قد يكون على أمر قد يكون الأولى خلافه))([١٣٠]).

أما الشيخ الطبرسيرحمه الله فهو لا يرى في الآية دلالة على وقوع ذنب منه صلى الله عليه وآله وسلم صغيراً كان أو كبيراً([١٣١]).

والفخر الرازي لا يرى في الآية عتاباً عن ذنب بل هو عتاب تشريف قائلاً: ((وامّا العتاب فإن النهي عن فعل ذلك لاتقاء مرضاة النساء أو ليكون زجراً لهنّ عن مطالبته مثل ذلك))([١٣٢]).

والمفسر الصاوي يستدل على العتاب في الآية الكريمة قائلاً: ((هذا الخطاب مشعرٌ بأنَّهُ صلى الله عليه وآله وسلم على غاية من التفخيم والتعظيم إذ عاتبه على إتعاب نفسه والتضييق عليها من أجل مرضاة أزواجه))([١٣٣]).

[١٢٨] تنزيه الأنبياء: ١٦٨.

[١٢٩] أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (ت٤٦٠ هـ)، التبيان ١٠: ٤٤ تحقيق أحمد حسن قصير العاملي، مكتب الأعلام الإسلامي، قم ط ١، ١٤٠٩ هـ.

[١٣٠] ظ: مجمع البيان ١٠: ٣٩٩، هاشم البحراني، البرهان في تفسير القرآن ٩: ٥٦٧.

[١٣١] عصمة الأنبياء: ١١١.

[١٣٢] ظ: العلامة الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المصري المالكي، حاشية الصاوي ٤: ٢١١ تحقيق محمد عبدالسلام، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان ط ٤، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م، المولى فتح الله بن شكر الشريف الكاشاني (ت٩٩٨ هـ)، زبدة التفاسير ٧: ١٠٨ نشر مدرسة المعارف الإسلامية ط١، ١٤٣٣ هـ، الصابوني، صفوة التفاسير ٣: ٣٨٣ – ٣٨٤.