موضوع الكتاب في علم الكلام, ويتطرق فيه إلى التوحيد, ثمّ العدل, ثمّ النبوة, والإمامة, ثمّ المعاد، ثمّ قسّم كلّ موضوع من هذه المواضيع الرئيسية إلى أصل, وتقسيم, وهداية, وتبصرة, ومقدّمة, ونتيجة, ونقض, وفائدة, ولطيفة، متّبعاً في ذلك تقسيم نصير الدين الطوسي في فصوله، وكلّ هذه الأقسام هي شرح, وتوضيح, وتبسيط لـمّا ورد في الفصول النصيرية.

وفاته

لم يتسنّ لنا ضبط تأريخ وفاته، لعدم ضبطه في كتب التراجم، كما هو ديدن أكثر العلماء الذين مضوا ولم تضبط وفياتهم، ولكنّ القدر المعلوم أنّه توفي بعد سنة ٨٨٣هـ.

أولاده

له من الأولاد اثنان, هما:

(١) ـ السيد الأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الأشرفي الجرجاني، تولّى القضاء بهراة سنة ٩٣٠هـ.

عالم, فاضل, حكيم, متكلّم, فقيه, أديب، من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي([١٦]).

قال كحالة: عالم شارك في أنواع من العلوم, كان حياً سنة ٩٥٩هـ([١٧]).

(١) أعيان الشيعة: ٧: ٤٥٨/ ١٥٠١.

[١٧] معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة: ٥/١٠٨, باب العين.