الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ١٤٤ - الفصل الثالث في ما ورد عن الأنبياء والأوصياء والحكماء في أمثلة الدنيا

ومن حيث قلة الباقي منها بالإضافة إلى الماضي قال صلى الله عليه وآله وسلم: مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخرة فبقي بخيط في آخره، فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع[٦٤٥].

ومن حيث أدائها إلى إهلاك طالبها قال فيها عيسى عليه السلام: مثل طالب الدنيا مثل شارب البحر[٦٤٦] كلما ازداد عطشاً حتى تقتله[٦٤٧].[٦٤٨]

ومن حيث نسبتها إلى الآخرة قال فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل[٦٤٩] ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم[٦٥٠] فلينظر بم يرجع»[٦٥١] إليه من الأصل.

وقال الكاظم عليه السلام: إن لقمان قال لابنه: يا بني إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيه عالم كثير، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله وحشوها الإيمان وشراعها التوكل وقيمتها[٦٥٢] العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر[٦٥٣].

وقال الباقر عليه السلام: مثل الحريص على الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت على نفسها لفاً كان أبعد له من الخروج حتى تموت غماً[٦٥٤].

[٦٤٥] مشكاة المصابيح، محمد بن عبد الله الخطيب: ٣/ ١٥٢٦، الفصل الثالث.

[٦٤٦] في مجموعة ورام: "مثل شارب ماء البحر".

[٦٤٧] في مجموعة ورام: "يقتله".

[٦٤٨] مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: ١/ ١٤٩، باب ذم الدنيا.

[٦٤٩] في المشكاة: "إلا مثل".

[٦٥٠] اليم: البحر الذي لا يدرك قعره، ولا شطاه.

كتاب العين، الفراهيدي: ٨/ ٤٣١، مادة "يم".

[٦٥١] مشكاة الأنوار، الطبرسي: ٢٦٨، الفصل السابع في ذم الدنيا.

[٦٥٢] في التحف: "وقيمها".

[٦٥٣] تحف العقول، ابن شعبة الحراني: ٣٨٦، وصية الإمام الكاظم عليه السلاملهشام بن الحكم/ قطعة من الحديث.

[٦٥٤] الكافي، الكليني:٢/١٣٤،كتاب الإيمان والكفر،باب ذم الدنيا والزهد فيها/ح٢٠.