الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ١٠٥ - الفصل الأول في حقيقته وأقسامه والفرق بينه وبين الإدلال

في العجب

وهو غالباً إنما يقع بعد تصفية العمل من شوائب الرياء، والكلام فيه يقع في فصول:

الفصل الأول: في حقيقته وأقسامه والفرق بينه وبين الإدلال

العجب هو إعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم[٤٤٧]. وفي الكافي عن علي بن سويد[٤٤٨] عن أبي الحسن عليه السلام[٤٤٩] قال: سألته عن العجب الذي يفسد العمل؟ فقال: للعجب درجات: منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً ويحسب أنه يحسن صنعاً، ومنها أن يؤمن العبد بربه فيمنّ على الله ولله عليه فيه المنّة[٤٥٠].

[٤٤٧] الحقايق في محاسن الأخلاق، الفيض الكاشاني: ٩٦، الفصل السادس في العجب.

[٤٤٨] علي بن سويد: الظاهر من طريق السند وطبقته في الحديث أنه: علي بن سويد السائي الثقة. أنظر: رجال الطوسي، الشيخ الطوسي: ٣٥٩، باب العين / الرقم ٦. معجم رجال الحديث، السيد الخوئي: ١٣/ ٥٦ ــ ٥٧/ الرقم ٨١٩٩.

[٤٤٩] الإمام موسى بن جعفر عليه السلام.

[٤٥٠] أنظر: الكافي، الكليني: ٢/ ٣١٣، كتاب الإيمان والكفر، باب العجب/ ح ٣.