الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ١٢ - في شهوة البطن

وفوائد الجوع كثيرة:

الأولى: صفاء القلب واتقاد[٢٣] القريحة[٢٤] ونفاذ البصيرة، فإن الشبع يورث البلادة[٢٥] ويعمي القلب ويكثر البخار في الدماغ كشبه السكر.

الثانية: رقة القلب وصفاؤه الذي به يتهيأ لإدراك لذة المناجاة والتأثر بالذكر[٢٦].

الثالثة: الانكسار والذل وزوال البطر والفرح والأشر[٢٧] الذي هو مبدأ الطغيان والغفلة عن الله.

[٢٣] وقد: وقدت النار توقدت، وبابه وعد، ووقودا بالضم ووقيدا بالفتح وقدة بالكسر ووقدا ووقدانا بفتحتين فيهما وأوقدها هو واستوقدها أيضا، والاتقاد كالتوقد والوقود بالفتح الحطب وبالضم الاتقاد.

مختار الصحاح، الرازي: ٣٧٤، باب الواو, مادة "وقد".

[٢٤] قرحا: رماه به واستقبله به. الاقتراح: ارتجال الكلام. والاقتراح ابتدع الشيء تبتدعه وتقترحه من ذات نفسك من غير أن تسمعه، وقد اقترحه فيهما.

لسان العرب، ابن منظور: ٢/ ٥٥٨، مادة "قرح".

[٢٥] البلادة ضد الذكاء. وقد بلد بالضم فهو بليد.

الصحاح، الجوهري: ٢/ ٤٤٩، مادة "بلد".

[٢٦] قال السيد الخوئي: الذكر، هو: الصلاة.

كتاب الصلاة، السيد الخوئي: ٣/ ١٨٤، فصل في القيام.

قال الكاشاني: قيل، هو: الدعاء.

بدائع الصنائع، أبو بكر الكاشاني: ٢/ ١٣٦، فصل الوقوف بمزدلفة.

[٢٧] الأشر: البطر. وقد أشر بالكسر يأشر أشرا، فهو أشر وأشران.

الصحاح، الجوهري: ٢/ ٥٧٩، مادة "أشر".