أنس النخعی، وحرملة الکاهلی، ومنقذ بن مرة العبدی، وأبی الحتوف الجعفی، ومالک بن نسر الکندی، وعبد الرحمن الجعفی، والقشعم بن نذیر الجعفی، وبحر بن کعب بن تیم الله، وزرعة بن شریک التمیمی، وصالح بن وهب المری، وخولی بن یزید الأصبحی، وحصین بن تمیم وغیرهم.
بل لا تجد رجلًا شارک فی قتل الحسین علیه السلام معروفاً بأنه من الشیعة، فراجع ما حدث فی کربلاء یوم عاشوراء لیتبین لک صحة ما قلناه.
ثامناً: أن یزید بن معاویة حمل (ابن مرجانة) عبید الله بن زیاد مسؤولیة قتل الحسین علیه السلام دون غیره من الناس.
فقد أخرج ابن کثیر فی البدایة والنهایة، والذهبی فی سیر أعلام النبلاء وغیرهما یونس بن حبیب قال: لما قتل عبیدُ الله الحسینَ وأهله بعث برؤوسهم إلی یزید، فسُرَّ بقتلهم أولًا، ثم لم یلبث حتی ندم علی قتلهم، فکان یقول: وما علیَّ لو احتملتُ الأذی، وأنزلتُ الحسین معی، وحکَّمته فیما یرید، وإن کان علیَّ فی ذلک وهن، حفظاً لرسول الله صلی الله علیه وسلم ورعایة لحقه، لعن الله ابن مرجانة- یعنی عبید الله- فإنه أحرجه واضطره، وقد کان سأل أن یخلی سبیله أن یرجع من حیث أقبل، أو یأتینی فیضع یده فی یدی، أو یلحق بثغر من الثغور، فأبی ذلک علیه وقتله، فأبغضنی بقتله المسلمون، وزرع لی فی قلوبهم العداوة [١] ٧٦.
قال الکاتب: ولهذا قال السید محسن الأمین:
بایَعَ الحسین من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به، وخرجوا علیه، وبیعته فی أعناقهم، وقتلوه) أعیان الشیعة/ القسم الأول ص ٣٤.

[١]- سیر أعلام النبلاء ٣/ ٣١٧. البدایة والنهایة ٨/ ٢٣٥. الکامل فی التاریخ ٤/ ٨٧.