یقع فیه صغار طلبة العلم فضلًا عن السیّد الخوئی قدس سره.
قال الکاتب: إن من أغرب الأمور وأنکرها أن تکون کل هذه الکتب قد نزلت من عند الله، واختص بها أمیر المؤمنین سلام الله علیه والأئمة من بعده، ولکنها تبقی مکتومة عن الأمة وبالذات عن شیعة أهل البیت، سوی قرآن بسیط قد عبثت به الأیادی فزادت فیه ما زادت، وأنقصت منه ما أنقصت- علی حد قول فقهائنا-!!
وأقول: لقد أوضحنا أن کل تلک الکتب ما عدا التوراة والإنجیل والزبور لم تکن منزلة من عند الله سبحانه، وإنما کان بعضها من إملاء رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم، وبعضها الآخر من إملاء الملَک.
وعلی کل حال فلا غضاضة کما مرَّ فی إخفاء هذه الکتب عن سائر الناس، لأن منها ما لا یحتاجون إلیه، کمصحف فاطمة علیها السلام المشتمل علی بیان الحوادث والوقائع، والمصلحة تدعو إلی إخفائه وکتمانه وعدم بذله للناس.
وما یحتاج إلیه الناس من تلک الکتب فهو عند الأئمة علیهم السلام، وهم سلام الله علیهم سیعرِّفونهم بما فیها من أحکام دینهم وتعالیمه، فالناس بالنتیجة یستفیدون منها ولکن بالواسطة وبتعریف الأئمة علیهم السلام لهم، وهذا لا محذور فیه.
وأما زعمه أن القرآن بسیط فهو جنایة کبیرة علی کتاب الله سبحانه وعلی الشیعة فی آن واحد، فإن علماء الشیعة قدیماً وحدیثاً قد جعلوه المصدر الأول من مصادر التشریع واستنباط الأحکام والمعتقدات، وضربوا عرض الجدار بکل الأخبار التی تعارضه وإن کانت صحیحة السند، وهذا أمر لا یخفی علی صغار طلبة العلم فضلًا عمَّن یدّعی الاجتهاد والفقاهة.
ثم إن ما زعمه الکاتب من أن القرآن عبثت به الأیدی فزادت فیه ما زادت،