کما نسب القول بالتحریف لمجاهیل لا یعرفهم النوری نفسه، منهم صاحب کتاب (تفسیر القرآن وتأویله وتنزیله وناسخه ومنسوخه ومحکمه ومتشابهه وزیادات حروفه وفضایله وثوابه وروایات الثقات عن الصادقین من آل رسول الله صلوات الله علیهم أجمعین)، کما فی سعد السعود لابن طاووس، ومنهم صاحب کتاب ذکر ابن طاووس فی الکتاب المذکور أن فیه قراءة رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وعلی بن أبی طالب والحسن الحسین وعلی بن الحسین ومحمد وزید ابنی علی بن الحسین وجعفر بن محمد وموسی ابن جعفر صلوات الله علیهم.
وهؤلاء دون الثلاثین مع صحة النسبة إلیهم وهی لا تصح، لأنها کانت بالظنون غیر الصحیحة، وحمل الکلام علی غیر وجهه، وتأویل کلماتهم علی خلاف ما یریدون.
ولو کان مجرد ذکر الروایة فی الکتاب کافیاً لِصحَّة نسبة القول بالتحریف لعُدّ من القائلین به البخاری، ومسلم، والترمذی، والنسائی، وابن ماجة، والدارقطنی، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو داود الطیالسی، والحمیدی، والدارمی، وابن حبان، والهیثمی، وابن المنذر، وسعید بن منصور، وعبد الرزاق، والحاکم النیسابوری، وابن مردویه، والضیاء المقدسی، والبیهقی، وابن سعد، والسیوطی، والمتقی الهندی، والطبرانی، وابن أبی شیبة، وأبو یعلی، والبزار، وأبو نعیم الأصفهانی، وابن الأثیر صاحب جامع الأصول، والقرطبی صاحب التفسیر، وابن جریر الطبری، وابن کثیر الدمشقی، والمحاملی، وابن حجر العسقلانی، وابن عبد البر، والخطیب البغدادی، ویوسف بن موسی الحنفی صاحب کتاب معتصر المختصر، وأبو بکر الشیبانی صاحب کتاب الآحاد والمثانی، وابن رجب الحنبلی صاحب کتاب جامع العلوم والحکم، وابن قدامة المقدسی، ومحمد بن علی الشوکانی، وأبو الحسن الآمدی صاحب کتاب (الإحکام)، وابن حزم الأندلسی، والإمام الشافعی فی مسنده، وغیرهم.