٤- وقال السید علی خان الشیرازی فی الدرجات الرفیعة: الذی أعتقده فی ابن‌عباس رضی الله عنه أنه کان من أعظم المخلصین لأمیر المؤمنین وأولاده، ولا شک فی تشیّعه وإیمانه، وستقف علی ما نذکره من أخباره علی ما تحقق معه ذلک إن شاء الله‌تعالی [١] ٢٥٥.
٥- وقال الحر العاملی فی خاتمة وسائل الشیعة: عبد الله بن العباس، حاله فی الجلالة والإخلاص لأمیر المؤمنین علیه السلام أشهر من أن یخفی، وقد روی فیه قدح، وهو أجل من ذلک [٢] ٢٥٦.
٦- وقال المحقق الخوئی فی معجم رجال الحدیث: والمتحصل مما ذکرنا أن عبد الله بن عباس کان جلیل القدر مدافعاً عن أمیر المؤمنین والحسنین علیهم السلام کما ذکره العلّامة وابن داود [٣] ٢٥٧.
إلی غیر ذلک مما لا یسعنا ذکره من کلمات أعلام الشیعة الإمامیة قدَّس الله أسرارهم، التی تصدح بمدح عبد الله بن عباس والثناء علیه، وتبطل ما قاله الکاتب من تکفیر الشیعة له ولعنهم إیاه.
قال الکاتب: وأما عقیل رضی الله عنه فهو أخو أمیر المؤمنین رضی الله عنه، فهل هو ذلیل، وحدیث عهد بالإسلام؟!
وأقول: أما أخوّته لأمیر المؤمنین علیه السلام فلا یشک فیها أحد، وأما کونه ذلیلًا وحدیث عهد بالإسلام فلعله لما قلناه فیما تقدم، فلا حاجة لإعادته.

[١]- الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة، ص ١٠١.
[٢]- وسائل الشیعة ٢٠/ ٢٣٩.
[٣]- معجم رجال الحدیث ١٠/ ٢٣٩.