فقد آذانی [١] ٨٨٦.
قلت: والأحادیث الدالة علی أن کثیراً من الصحابة کانوا یبغضون أمیر المؤمنین علیه السلام ویسبّونه وینتقصونه کثیرة جداً تفوق حد الحصر، وإنکارها کإنکار الشمس فی وضح النهار، وما ذکرناه فیه کفایة وزیادة.
وعلیه، فیلزم الکاتب أن یطعن فی کثیر من أعلام أهل السنة الذین رووا أمثال هذه الأمور، کما یلزمه أن یطعن فیمن روی ما هو أعظم من‌ذلک.
فقد أخرج البخاری ومسلم فی صحیحیهما- واللفظ للبخاری- بسندهما عن عائشة: أن فاطمة علیها السلام بنت النبی صلی الله علیه وسلم أرسلت إلی أبی بکر تسأله میراثها من رسول الله صلی الله علیه وسلم مما أفاء الله علیه بالمدینة وفدک، وما بقی من خمس خیبر، فقال أبو بکر: إن رسول الله صلی الله علیه وسلم قال: (لا نُوْرَث، ما ترکنا صدقة، إنما یأکل آل محمد صلی الله علیه وسلم فی هذا المال)، وإنی والله لا أغیِّر شیئاً من صدقة رسول الله صلی الله علیه وسلم عن حالها التی کانت علیها فی عهد رسول الله صلی الله علیه وسلم، ولأعملنَّ فیها بما عمل به رسول الله صلی الله علیه وسلم. فأبی أبو بکر أن یدفع إلی فاطمة منها شیئاً، فوجدَتْ [٢] ٨٨٧ فاطمة علی أبی بکر فی ذلک، قال: فهجرَتْه فلم تکلِّمه حتی تُوفِّیتْ، وعاشت بعد النبی صلی الله علیه وسلم ستة أشهر، فلما تُوفِّیتْ دفنها زوجُها علیٌّ لیلًا، ولم یُؤْذِنْ [٣] ٨٨٨ بها أبا بکر، وصلَّی علیها، وکان لعلیٍّ من الناس وجه حیاةَ فاطمة، فلما تُوفِّیتْ استنکر علیٌّ وجوهَ الناس، فالتمس مصالحة أبی بکر ومبایعته، ولم یکن یبایع تلک الأشهر، فأرسل إلی أبی بکر أن ائتنا ولا یأتنا أحد معک. کراهةً لمحضر عمر، فقال عمر: لا والله لا تدخل علیهم وحدک. فقال أبو بکر: وما عسیتهم أن

[١]- الأحادیث المختارة ٣/ ٢٦٧. مسند أبی یعلی ١/ ٣٢٥. مجمع الزوائد ٩/ ١٢٩ قال الهیثمی: رواه أبو یعلی والبزار باختصار، ورجال أبی یعلی رجال الصحیح، غیر محمود بن خداش وقنان، وهما ثقتان.
[٢]- أی غضبت.
[٣]- أی لم یخبر أبا بکر بالأمر.