بأسانید أخری؟!
فقد أخرج الحاکم النیسابوری فی المستدرک، والطبرانی فی معجمه الکبیر، وابن أبی شیبة فی مصنَّفه، والخطیب البغدادی فی تاریخ بغداد، وغیرهم عن أبی العریف قال: کنا فی مقدمة الحسن بن علی اثنی عشر ألفاً، تقطر أسیافنا من الحدة علی قتال أهل الشام، وعلینا أبو العمر طه، فلما أتانا صلح الحسن بن علی ومعاویة کأنما کُسرتْ ظهورنا من الحرد والغیظ، فلما قدم الحسن بن علی الکوفة قام إلیه رجل منا یُکنی أبا عامر سفیان بن اللیل، فقال: السلام علیک یا مُذِلَّ المؤمنین. فقال الحسن: لا تقل ذلک یا أبا عامر، لم أُذِلَّ المؤمنین، ولکنی کرهت أن أقتلهم فی طلب الملک [١] ٢٢٧.
فتحصَّل مما قلناه أن الکاتب أراد أن یُعیب الشیعة بأنهم نسبوا هذه الروایة للإمام علیه السلام، مع أنها ضعیفة السند، وهی بعینها مرویة فی کتب أهل السنة، وقد رواها جملة من أعلامهم کما مرَّ.
قال الکاتب: وأما الإمام الصادق فقد ناله منهم شتی أنواع الأذی، ونسبوا إلیه کل قبیح، اقرأ معی هذا النص:
عن زرارة قال: (سألتُ أبا عبد الله رضی الله عنه عن التشهد .. قلت: التحیات والصلوات .. فسألته عن التشهد فقال کمثله، قال: التحیات والصلوات، فلما خرجتُ ضرطتُ فی لحیتِه، وقلتُ: لا یفلح أبداً) رجال الکشی ص ١٤٢.
حق لنا أن نبکی دماً علی الإمام الصادق رضی الله عنه، نعم .. کلمة قذرة کهذه تقال فی حق الإمام أبی عبد الله؟؟ أیضرط زرارة فی لحیة أبی عبد الله رضی الله عنه؟! أیقول عن

[١]- المستدرک ٣/ ١٧٥. المصنف لابن أبی شیبة ٧/ ٤٧٦. کنز العمال ١١/ ٣٤٩، ١٣/ ٥٨٩. ذخائر العقبی، ص ٢٤٠. تاریخ بغداد ١٠/ ٣٠٥. تاریخ مدینة دمشق ١٣/ ٢٧٩، ٥٩/ ١٥١. البدایة والنهایة ٨/ ٢٠، ١٣٤.