المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٨٧ - مسألة ٦ المدار فی وجوب الفطرة إدراک غروب لیلة العید

[٢٨٣٥] مسألة ٦: المدار فی وجوب الفطرة إدراک غروب لیلة العید [١] جامعاً للشرائط (١)، فلو جنّ أو أُغمی علیه أو صار فقیراً قبل الغروب و لو بلحظة بل أو مقارناً للغروب لم تجب علیه. کما أنّه لو اجتمعت الشرائط بعد فقدها قبله أو مقارناً له وجبت، کما لو بلغ الصبی، أو زال جنونه و لو الأدواری، أو أفاق من الإغماء، أو ملک ما یصیر به غنیّاً، أو تحرّر و صار غنیّاً، أو أسلم الکافر، فإنّها تجب علیهم.
______________________________
(١) فلو کان واحداً قبل الغروب فاقداً عنده لم تجب، و لو انعکس الأمر وجبت.
هذا هو المعروف و المشهور بینهم، بل ادّعی علیه الإجماع بقسمیه کما فی الجواهر «١». فإن تمّ الإجماع فلا کلام، و إلّا فللمناقشة فیه مجال واسع، إذ لم یرد فی المقام نصّ یدلّ علیه بحیث یشمل عامّة الشرائط.
فإنّ ما یستدلّ لذلک روایتان:
إحداهما: ما رواه الصدوق بإسناده عن علی بن أبی حمزة، عن معاویة بن عمّار، عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام): فی المولود یولد لیلة الفطر و الیهودی و النصرانی یسلم لیلة الفطر «قال: لیس علیهم فطرة، و لیس الفطرة إلّا علی من أدرک الشهر» «٢».
______________________________
[١] فیه إشکال، بل الظاهر وجوبها إذا کان جامعاً للشرائط و لو بعد الغروب إلی آخر وقتها. نعم، لا تجب عن المولود بعد انقضاء الشهر و لا علی من أسلم بعده.
______________________________
(١) الجواهر ١٥: ٤٩٤.
(٢) الوسائل ٩: ٣٥٢/ أبواب زکاة الفطرة ب ١١ ح ١، الفقیه ٢: ١١٦/ ٥٠٠.